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云南燕泉堂大明吏部左侍郎何孟春后裔回湘寻根祭祖

编辑：admin | | 浏览量：10921 次 | 2017-09-07

云南燕泉堂大明吏部左侍郎何孟春后裔

回湘寻根祭祖

何孟春第十二世孙何正道

族人题字颂燕泉

中国人都称自己为炎黄子孙，龙的传人，这说明炎黄是我们的根，作为一个有良知的中国人，不管到了那里，都不能忘记了自己的根，自己的祖先，于是也就有了寻根祭祖。作为中华民族一项独特的传统文化活动，“寻根祭祖”伴随着近些年经济和社会文化的发展又重新回到人们的视野。

云南燕泉堂何氏始祖文简公留下的荣耀皇帝赐匾“尚书第”依然高高在上

《史记·礼书》中说，“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。中国人相信“身体发肤，受之父母，而人来源于物，物来源于天地。由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵，联系了中华民族文化传统的诸多范畴，经过千百年间无数代际的传承，已经作为一种精神和感情的遗传基因，作用于这个民族的精神发育过程。随着生产力的发展，祭祖的内涵逐渐演变为纪念祖先的崇高人格和丰功伟绩，成为圣贤崇拜的文化价值理想。祭祀会常常提醒自己的孝思，不忘祖先就是不忘本。孝是德之本，也是仁之本。《论语》里面讲：“孝悌也者，其为仁之本与。”这个仁有两个说法，一个是仁爱的仁，仁孝，孝是仁之本；一个是做人的人，做人的根本就是孝悌，两个说法都很好，没有这个根本，就好像树木没了根，很快就枯萎了，水没有源头，很快就枯竭了，人忘记了根本，他的福报不可能绵长，所以祀祭是为了养我们仁厚之心。通过祭祀我们会念念追忆祖德、父母的养育之恩，让我们一生能在圣贤的引领、教诲中坚持不懈地圆满孝道。同时又给我们的孩子积德、培福，这就是慎终追远，民德归厚。中国人人心厚道，就是因为有这种仁孝，而仁孝之心可以在祭祀活动中培养。祭祀是孝道的体现，是帮助我们寄孝思，敦人伦，继续保持我们的孝德，这不仅是我们中华民族的优秀传统，也是我们每个家庭的优秀传统，应该发扬光大。

这幅对联讲述着云南燕泉堂始祖何孟春家族曾经的辉煌

据云南罗平富乐镇何氏《燕泉何氏家谱》记载：富乐何氏始祖文简公（滇黔粤何氏燕泉堂鼻祖），礼说公长子，讳孟春，字子元，号燕泉先生，谥文简。其曾祖何义坚举人，官任四川垫江知县、合州同知；祖父何友俊进士，官任云南按察司签事，提调云贵学政，吏部左侍郎；父何礼说进士，官任刑部郎中，吏部左侍郎；子何仲方，举人，故其家族有“三代侍郎，五代科甲”之美誉，明朝皇帝钦封“湖南第一”，赐“圣旨旌荣”牌坊。何孟春生于大明成化十年甲午（1474年）正月初十日午时，在贵州施秉偏桥卫学成，以卫未设学，回原籍郴州应试。弘治五年壬子（1492年）十八岁乡举亚元，弘治六年癸丑（1493年）中毛澄榜进士。初任兵部主事，后升兵部员外郎、兵部郎中，署理陕西马政，历任河南参政、太仆少卿、太仆卿、云南巡抚兼都察院右副都御史、兵部右侍郎、吏部左侍郎、代署部事（代理吏部尚书）、南京工部左侍郎。大明正德十五年（公元1520年）庚辰于巴盘间平定云南十八寨（今云南省文山州弥勒县虹溪镇），奏准设立永昌府（今云南省保山市），增设五所长官司，五处防御所。嘉靖初，因议大礼被贬，夺其俸一月，调南京工部任工部左侍郎。嘉靖六年（1527年），旋以病告归，削籍归家。嘉靖七年戊子（1528年），诏天下除名。嘉靖十五年丙申（1536年）五月初一日申时殁于郴州，葬今郴州市北湖区鲁塘镇村头村旁仙岗岭猫儿穴，享年六十二岁。孟春公共生五子，仲方、仲斯、仲棋、仲章、仲平，二、三、四子因父遭贬官之故定居云南曲靖，后裔播迁云南文山、曲靖、罗平、富源，广东揭阳健豪、贵州盘县等广大地区。隆庆元年丁卯（1567年），钦差中书沈楠、右参议黄可大谕葬谕祭。赠礼部尚书，谥文简。乡、城建祠，立享堂，历享春秋二祭。祀乡贤，入通志及明史列传。

云南燕泉堂何氏昭昭世系

云南罗平何氏家族历代相传何仲棋生子何汇，何汇第三子何允承，于明万历十七年由沾益陈方桥迁徙卑浙厂（富乐镇）已传十五世。近五百年来，滇楚两地虽相隔数千里，然祖德庇佑，枝繁叶茂达数千人，族人一直不忘根本，耕读传家，在外为工为商者数百人。2017年8月20日，受湖南宗亲邀请，云南何氏燕泉堂宗亲组团回湖南郴州寻根祭祖，在湖南省郴州市大塘何氏族委会和坚裔会的组织下，祭祖团何华利、何家稳、何自德、何家云、何儒生、何东清、何嘉启、何奇香外孙张雄雁、何家稳外孙陈奎铮、德宏州盈江昔马何成劭、何成相等一行12人，由云南燕泉堂道字辈71岁的老长辈何华利主祭，大塘何氏族委会何高毅会长、何运波副会长、坚裔会何小毛会长等两会宗亲陪祭，何若喜、何孟麟、何运鸿等宗亲司祭，两地宗亲共同祭拜了村头村何氏公祠、村头村坚公祠、碧潭村德公祠、天堂村公祠、龙耳岭新湾老湾仲文公祠堂六座公祠，同时祭拜了大塘何氏始祖浚明公、村头一世祖如盛公夫妇、碧潭一世祖如德公、何侍郎曾祖父义坚公、何侍郎母亲李氏祖及滇黔粤何氏燕泉堂始祖何孟春公等先祖墓茔，祭祀活动结束后召开了联谊会并商讨两地宗亲未来发展计划，两地族亲联谊，其乐融融。本次祭祖两地宗亲共计花费约41450元人民币，其中交香火钱7000元，制作旗帜标语及打印资料约800元，准备路途备用药品约200元，购买香烟4条800元，水6箱150元，路途食宿费用约2000元，张雄雁行程费用约2000元，何家稳等行程包车费用10000元，何成劭、何成相行程费用约3500元，云南宗亲共计花费约26450元人民币，郴州宗亲购买祭品、食宿、车辆共计花费约15000元人民币。遗憾的是因一些人为原因尚有三九郎公等祖墓没有能够亲自到墓地进行祭拜！