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  • 湖南省郴州市村头村二三事

    编辑:dahenanliu |   |  浏览量:9486 次  |  2019-05-29
    • 村头村古事
      村头村,原名大塘村,至今已有八百余年历史,坐落在湖南省郴州市北湖区鲁塘镇,是湖南省历史文化名村。
      村头全村皆姓何,为湘南地区望族。远祖玉公,字敬宗,号冈陵,原籍江西庐陵白鹭洲,北宋大中祥符三年(公元1010年)进士及第,官授湖南郴州知州,至此后世卜居郴阳(今日之郴州市汝城县)。历经数代,传至先觉公,进士及第,授广东连州知州。其子岩老,任广东雷州司法参军。岩老次子,季三十二郎,即浚明公,举进士,由朝散大夫知郴军州事,后裔定居大塘村,繁衍数万丁之众。大塘何氏族谱曾记载:郴阳大塘何氏鼻祖浚明公,其先本广东连州土墙头人,宋淳熙元年(1174年)由朝散大夫知郴军州事,卒于官,葬永宁乡(今日之鲁塘镇)龙渡山之左,其子三九郎公遂卜居大塘村(今村头村)。曾经,浚明公的祖籍情况因族谱年久失传一直不得而知。近年,大塘何氏宗亲不懈努力,多方查证,终于得知先祖曾居住于土桥头(今日之汝城县土桥镇)。相传,郴阳何氏先祖迁徙时曾占卜,卦云:逢头则祥,遇头而安。因此郴阳何氏聚居地以头为村名者不少,如:土桥头、碣石头、砖街头、九头、寨头、濠头等。玉公以下数代之内,人才辈出,辗转湖南、广东等多地为官,加之旧时族谱曾毁于战乱,故误传为广东连州土墙头人,实则为郴阳古郡土桥头人(土墙头、土桥头在当地方言发音相近),由江西庐陵迁徙而来。庐陵何氏源于庐江郡,为中华何氏祖源地。
      浚明公以文章起家,颇具军事才能。有宋一代,文官为武职现象非常普遍,因此浚明公以进士及第镇守郴州龙都关,后世称其为都统。龙都关位于龙渡岭下,乃扼守湘粤两地古道的要塞。浚明公为人慷慨,处事公允,深得当地百姓拥护。他去世后,葬在龙渡岭下。墓地背倚高山,面朝平川,左侧溪水四季长流,右方林木常年葱郁,风水极佳。他的儿子三九郎公从此就在附近找了一处地方居住,取名大塘村。
      大塘村附近有小山丘五座,环绕四周,山上遍植林木。村前有小溪,流水潺潺,更有良田千亩,旱涝保收。村中有古井五口,井水自地底涌出,冬暖夏凉。村庄附近还有数口大池塘,有游鱼、荷花。浚明公后裔在此定居之后,人丁兴旺,贤才辈出。八百年来,繁衍至今已有数万之众。后世子孙遍及各地,近的有北湖桂阳永兴,远的有广西云南贵州。
      弹指一挥间三百年过去,到了明朝,大塘村出了一件盛事:三代进士,五代科甲,引得湘南地区轰动,远近闻名。其中以何孟春最负盛名。孟春,字子元,生于明成化十年(公元1474年),少时聪颖,求学于大儒李东阳门下,19岁高中进士,当时人称神童。要知道,古代科举考试之难,远超于今日之高考。所谓“三十老明经,五十少进士”反映的就是科举之路的艰辛。一个学子,进入学堂后要经过县试、府试、乡试,层层选拔,在本省取得举人资格后方可进京参加殿试,即进士科考试。进士科每三年才举行一次,每届全国仅录取数百人,可谓万里挑一,其难度真是不亚于上青天。
      何孟春踏入仕途后,初任兵部主事,因仗义疏言,兴利除弊,深得皇帝赏识,不久升任员外郎、郎中。后外调为河南参政,为官廉洁奉公,很有声威,深得百姓爱戴。其后提拔为太仆少卿,又升为太仆卿。期间,皇帝谕旨太仆寺少卿何孟春作祭文祭祀炎陵,其文曰:仰惟前古,圣神挺生,宪天立极,功化之隆,万世永赖。予承大统,式严明祀,祈鉴精忱,永祚我邦家。代表朝廷祭祀华夏初祖之一的炎帝,这是极高的荣誉。孟春先生所撰写的祭文被刻碑竖于炎帝陵侧,至今保存完好。明武宗到宣府游玩时,孟春先生以天下为己任,不顾个人安危,忤逆龙颜、飞章劝谏。不久以右副都御史的名义巡抚云南,平定了十八寨造反,维护了西南边疆地区的稳定和民族团结。
      明武宗朱厚照是个爱玩的皇帝,他的荒唐事在《明朝那些事儿》一书中有详细介绍。例如他给自己改名、封为自己大将军、带兵到边境打仗,还建豹房、下江南,和大臣玩捉迷藏等等。他还有许多稀奇古怪的想法。某一天,他心血来潮,觉得皇位不那么安稳,就派人到朝中三品以上大臣的家乡搞调查,将当地山川地貌、风土人情绘制成册,看看是否有帝王之象。这些手下回京复命后,明武宗逐一打开图册查看,并未有发现帝王之气的地方。但他对何孟春的家乡产生了兴趣。只见此地群山环绕,山林茂盛、流水淙淙,良田沃野,人丁兴旺,乃五马归槽之地。又见该地名为大塘,他觉得不好听,于是御笔一批,更名为“村头”,意即千村万户之头,当属湘南地区第一。这一改很是奇妙,恰好印证了何氏先祖占卜的“逢头则祥,遇头而安”预言。这是武宗皇帝对何孟春功绩的肯定,也是大塘何氏全族的荣耀。自此,大塘村就改叫村头村了。
      爱玩的明武宗死后无子嗣,由他的堂弟朱厚熜继位,即明世宗,年号嘉靖。何孟春因敢言时弊,为民请命,继续受到朝廷重用,升任吏部侍郎,掌尚书印,代行吏部尚书职。明朝的吏部职位位高权重,负责考核全国官员的升迁任免。本来孟春先生仕途一帆风顺,但此时发生了“议大礼”事件。这件事是有关皇统问题的政治争论,影响面极广,牵涉到了众多大臣的命运,并有人因此丧生。怎么回事呢?简单地说,就是明世宗要追封自己的生父朱祐杬为皇帝,但朱祐杬在世时只是一个王爷。于是大臣们不干了,他们认为明世宗应该认做过皇帝的伯父明孝宗朱祐樘为父,况且世宗皇位是由朱祐樘之子朱厚照那里传过来的。皇帝与大臣之间为此事争论了很久,今天看来似乎有点不可思议。但在古代封建社会,君臣父子的伦理纲常至关重要,尤其是牵涉到皇统问题,儒家出生的众多大臣纷纷上书劝谏明世宗谨慎行事。议大礼实质成了儒家传统思想与皇帝离经叛道间的较量。最后,皇帝大获全胜,持反对意见的大臣们被贬的贬、流的流,充军的充军、坐牢的坐牢,甚至被杖责致死的也有十余人。何孟春因坚持儒家传统,被罢官回家。
      回到家乡的何孟春潜心著书立说,教书育人,深得民心。其著述颇丰,不少后来被收录在《四库全书》。孟春先生住处附近有一口泉,因为燕去水干、燕来水满而得名燕泉,他也因此被后人尊称为燕泉先生。后世为纪念他的功绩,又把他住所附近的路改为燕泉路,地名沿用至今。隆庆初年,继任的明穆宗朱载垕为表彰孟春先生坚守儒道、威武不屈的高风亮节品格,下旨追赠他为礼部尚书,谥文简。
      今天,在郴州城有燕泉路、燕泉河。河边有孟春先生的塑像,靠近郴州历史文化名街——裕后街。像高约5米,由整块长条形的石头雕刻而成。孟春先生穿一品麒麟官服,执卷直指,状若怒斥权贵,向世人展现他的铮铮风骨。斯人已去,但石像让人不禁联想到孟春先生当年站在朝堂之上,心系苍生,不惧皇威,屡屡上疏朝廷弊政,为民请命的豪情。
      燕泉河水不分昼夜奔腾不息,郴州古郡从古到今名贤辈出。在这改革开放的春天里,村头村旧貌换新颜,新农村建设如火如荼。青砖黛瓦的古建筑、红墙绿瓦的新楼房交相辉映,整洁的村容村貌,奋发图强、励志更新的村民们,正乘风破浪、直济沧海,大踏步迈进新时代,创造新辉煌!
      村头何氏晚生2018年12月记

    本文参考资料来源于网络、影视、书报及族谱、长者的口述等,若有错误、遗漏之处,敬请指正,不胜感激!

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    才1个评论

    1. dahenanliu 说:

      大塘何氏字辈排行:
      世伯甫翁仁义友,礼廷孟仲叔宜良,子惟达吉希曾道,日若贤明赞禹昌,景善本忠才行美,真元大正辅钢常,学宏周孔光宗祖,德佐唐虞习宪章,登仕显荣邦秀彦,茂超英杰永和康,嗣延何氏宗枝远,子子孙孙百代芳。

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