热烈祝贺|泰兴《何氏家范》被录入清华大学教案

世界何氏网泰兴讯（何正元报道）：近日，泰兴《何氏家范》被中纪委网站作专题展播后，又被清华大学录入相关教案。泰兴家训传承数百年，人才辈出数十代。

泰兴《何氏家范》又名《家范条件十则》，由泰兴何氏七世祖何济所制定。迄今已574年，被载入《泰兴何氏家乘》，一直流传至今。《家范》里的十条为：孝父母、友兄弟、谨夫妇、叙长幼、敦善行、训读书、奖行谊、崇节俭、安生理、重茔祭。

随着时代的变迁，其中虽有一些内容虽与现代不符，但大多内容看来仍然实用有益，对规范何氏后人的行为道德有着很大的作用，很适合当前国家所提出的传统家风教育。

历史上，泰兴何氏家族人才辈出，以四进士、十举人、三十二贡生、三百多秀才；三十五人享受皇封，荣为泰兴鼎族，享有“头顶何字值千金” 之美誉。在近现代，也是人才济济，不胜枚举。如：

何永元，1929年出生，退役将军，曾任中国人民解放军总后军务局局长；军委体改办副主任。

何承芳，1920年5月出生，原任江苏省军区后勤部副部长、顾问。

何景(1912–1978.10) ，字星叔，教授。1956年加入中国共产党。1951年后任厦门大学生物系教授兼中国科学院华东亚热带植物研究所所长。长期从事植物分类、植物生态学等方面的研究。发表学术论文30余篇，

何昂，1916年2月26日出生。化学电源技术专家，中国碱性蓄电池工业的开拓者。建国后，在引进国外袋式镉镍蓄电池的基础上，通过一系列工艺革新，先后自力研究成功铁镍、锌银和镉镍板式、箔式碱性蓄电池，解决了我国碱性蓄电池三大系列的多项关键技术。

何旭，南京中央大学数学系毕业，西安交通大学教授。

何永乐，1916年出生，全国劳模，两次受到毛主席等党和国家领导人接见。

何国梁，1920年出生，高级经济师，参予上海财经学院金融系及江苏省建设银行的筹建。曾任上海市房产经济学会金融分会学述部主任。

何国钧，1929年4月出生，曾任上海市第一肺科医院内科主任。全国中华呼吸学会委员、中华医学会肺科学会副主任委员、全国结核学会副主任委员、全国防痨协会常务理事、《中华结核与呼吸疾病》杂志副总编、常务编委及《上海医学》杂志顾问。

何彬，1929年5月出生，一级作曲家，原任上海民族乐团团长。

何宗正，1931年7月出生，高级工程师，原任江苏省机械工业厅厅长。

何瑞春，1934年出生，教授，原任青海大学历史系党总支副书记。

何欣年，1936年7月出生，原任中国科学院遥感应用研究所研究室主任，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

何森岗，安徽省机电学院教授。

何淑萍，女，高级工程师，曾任北京七一棉织厂副总工程师。

何鹤皋，1937年6月出生。上海市第六人民医院骨科主任医师。教授，硕师生导师，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

何林生，1937年8月出生。中国科学院安徽光学精密机械研究所研究员，博师生导师，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

何健生，《武汉晚报周刊》主编。

何骥善，1941年12月出生，江苏省机电产品总公司总经理。

何小元，1956年9月出生，博士，东南大学教授，博士生导师。现任微电子机械系统(MEMS)教育部重点实验室副主任，东南大学工程力学系主任，力学研究所所长，东南大学学术委员会委员。中国农工民主党东南大学基层委员会主任，中国农工民主党江苏省委常委，江苏省政协委员。

何晨阳，1960年7月出生，南京农业大学植保系教授，博师生导师。

何珑，清华大学自控系毕业，高级工程师，重庆九0七厂永磁电动机生产组织者。

何德身，近代著名画家。1908年9月生于江苏泰兴。自幼聪颖，颇具绘画艺术天赋，读书之余痴迷于学画，程璋的得意门生、关门弟子。〔程璋[1869-1938]，男，原名德璋，号瑶笙，原籍安徽新安，移居江苏泰兴，后寓上海。曾执教常州艺术学校，上海中国公学、苏州草桥中学及北京清华大学。〕

何建忠，道德模范，全国人民代表大会代表，受过国家三代领导人的接见。

何启贤，中医外科医师。解放前的中共地下党员，医术高超，且乐于助人，在行医过程中遇有家境不好的，他不但免收诊疗费，还要倒贴药料费。

 

泰兴何氏宗祠简介

泰兴何氏宗，位于泰兴市黄桥镇珠巷街124号的何氏宗祠，坐北朝南，建筑面积950平方米。原有建筑50余间，现存房38间，俱为明清建筑，其主体建筑（大厅）和东厢楼是由何棐的府第改建而成，均为明代所建，虽历经500多年风雨，保存之完好，规模之宏大、内涵之丰富省内罕见，堪称宗祠文化之奇葩。被誉为“江北第一祠”，是全国重点文物保护单位。《何氏家范》的十条家规被制作成匾，悬挂在宗祠内的醒目位置。是黄桥地区的重点德育教育基地。

 

附：家范十条及何济简介

《泰兴何氏家范条件十则》

孝父母

父母之恩，如天高地厚，最难图报。吾族为子者，只是尽其心力所当为，如饮食衣服之类，虽是孝之疏节①，宜极力营办，以奉养父母。纵使家贫，当以色养②，不可便生怨怼③。冬温夏清，昏定晨省，礼不可缺。不幸父母有过，必下气怡色，柔声以谏，委曲婉转，以待其听。或遇疾病，必奉侍汤药，不离左右。然孝心易衰，于妻子又必须朝夕省谕，教以事舅姑之礼，方是一家孝顺，此为子者不可不知。

友兄弟

兄弟乃父之所爱，最要相好，毋因妇人言致相离间。吾族为弟兄者，须同居共爨④，相爱相友。或不得已而至于析居⑤，亦宜有无相济、疾病相扶、患难相恤，方是能体父母之心。切不可轻听妇言，因纤毫小利、亩角田地，便生忿怒，甚至斗殴构讼，骨肉相残，大失同胞之义。

谨夫妇

夫义妇从，礼所定制。吾族为夫者，须正纲纪，慎威仪，为一家之则。令其妇主中馈⑥，奉舅姑⑦，勤纺织，不得假权于妇人。女子不得放纵，往来人家，游戏道路，致滋物议⑧。至于娶妾，为无子亦当正名分，以安其心，不得以色之盛衰为爱憎。

叙长幼

长上礼当尊敬，不可傲慢。吾族为子弟者，须尽尊卑长少之分。如侍长者之侧，命之坐方坐，有问则起而对；侍食于长者，长者未举，少者不敢食；从长者于外，必须随行，不得并肩而走，即侄长叔幼，名分自在，不得并坐、并行；至如出恶言以相骂，逞血气以相殴，则为以少犯上，渐不可长，切不可为。

敦⑨善行

人家世世积善，可保子孙蕃衍，福泽灵长。作善降祥，天道然也。吾族人须体此意，毋以尊凌卑，毋以强凌弱，毋以众暴寡。无论宗党姻友，当以厚道自处，即乡里，必须和睦。若倚门户欺压贫寒，恃豪横凌轹⑩柔懦，放六畜作践人田苗，拖钱粮负陷人赔纳，并占人疆界，吞人产业，谋人子女，此皆心术不端，最伤天理，贻害子孙，切不可为。

训读书

人家子弟以读书为先，而读书以勤快为本。吾族为父兄者，须延师取友，教子弟以诗书，令其晓通文义，不令放纵偷安。上可以立身扬名，次可以登科入仕，下亦可以支持门户。若不教读书，惟营末利，甚至子弟目不知书，纵富必为愚痴顽蠢之夫，贫则甘为人下而不辞矣。戒之！戒之！

奖行谊

孝弟⑾为百行之原。吾族为人子为人弟者，家庭间若能尽事亲、事长之道，有善可称。春秋二祭，宜赐胙奖⑿之，使人有所观感而兴起为善。若不孝不弟之人，当共黜之。至于妇人孀居无惭德，男子终身无秽行，或在兄弟中轻财让产，或在宗族间赈贫周乏，抚孤恤寡，或在乡里岁凶⒀赈济，谷贵减价，有此节义，当奖异之。失节义者，黜⒁之。

崇节俭

人情由俭入奢易，由奢入俭难。人能节俭，则必勤劳，劳则逸欲之心不生，而可以保身宜家；若不节俭，毕至于侈衣食，崇宫室⒂，好珍宝奇怪之物，习狎⒃小人，嫖饮赌博，鲜有不至于破家荡产者。凡我子孙务习勤劳，服食居处，崇尚俭朴，一应奢侈嫖赌之事切不可为。

安生理

四民之中，惟士称首，次则为农。如不能力行，则宜以务农为本。业农者，必须勤苦力耕，勿失其时，庶衣食有资，而俯仰可无累。又次则为工，要精巧。又次则为商，要公平。四民外，惟医卜近儒术，若俳优⒅、僧道、兴贩、私宰之类，皆非正经生理，切勿为之。

重茔祭

祭田所以供先人之祀事，树木所以为先茔之荣卫，关系最重。如卖祭田，则祭祀废，而祖宗何所血食？砍树木，则护卫失，而先灵何以能安？子孙有此，即为大不孝，切不可为。至于祭田、租税、祭祀外有余，则用以修理；修理外有余，则用以助贫。管着须得其人，不可侵渔⒆，致相争竞。

注释：

1、疏节：简略的礼节。

2、色养：以愉悦的颜色尽奉养之道。

3、怨怼：怨恨。怼，（音对）。

4、共爨：爨，（音篡），灶。共爨，合灶。

5、析居：分开居住。

6、中馈：馈，中馈，指妇女操持家中饮食之事。

7、舅姑：丈夫的父母，公公婆婆。

8、物议：众人的议论。

9、敦：重视。

10、凌轹：侵犯，欺压。（轹，音利）

11、孝弟：也作孝悌。孝，孝顺父母；悌，敬爱兄长。

12、胙奖：胙，音zuo，赏赐。

13、凶：饥荒，欠收。

14、黜：音chu，贬低。

15、崇宫室：崇：尊敬，推崇；宫室，房屋的通称。

16、习狎：习，靠近，亲近。狎,音xia,亲呢，亲近。

17、鲜：少。

18、诽优：以乐舞谐戏为业的艺人。

19、侵渔：侵吞牟利，侵夺。

何济（1373－1451），泰兴何氏七世祖。 自幼聪敏，喜读书，尤喜内典（佛经），常把劝人为善、有益道德修养的话摘抄授人，身体力行，散德乡里。他一生做了三件大事：一是命次子頔富实京师，尽忠益 族。二是巨资赈灾，赢得皇帝褒奖，勅封为义士，奠定了何氏家族的社会地位，树立了何氏家族的公众形象，为何氏后人树立了道德榜样。三是制定了何氏家范，规 范了何氏族人治家立业、为人处世的道徳行为准则。故泰兴何氏明清间出了四进士、十举人、三十二贡生、三百多秀才，簪缨接踵，印累累，绶若若，在泰兴地区为鼎族之家，享有“头顶何字值千金之美誉”！清朝宰相张玉书（1642－1711）题泰兴何氏为“江左甲族”！

图文转自世界何氏网