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    编辑: admin  |  浏览量11299 次  |  2023-10-25
    郴阳何氏聘仲公 支系与郴阳大塘何氏浚明公支系源流论证

    湖南省郴州市北湖区鲁塘镇郴阳何氏聘仲公 支系与郴阳大塘何氏浚明公支系源流论证       收集整理/何赞鸿 明朝万历二十一年(1593年),郴州市北湖区鲁塘镇上鲁塘何氏 修谱,德凤公、德仪公请吏部左侍郎、明朝文学家、鲁塘镇村头何氏 的先辈何孟春作的序言: 《郴州上鲁塘何氏族谱序》 尝思武王周公,继志述事,世称“达孝”。然而宗庙之制必辨昭穆,燕饮之祀必察毛色,此以知尊尊亲亲之谊,虽贵为天子,未有不以之为急急者,况士庶之家?其发祥也,有自其支分也,有别顾可令其涣逸而莫之纪乎?然则家谱之当修而明知也审矣 ......[点击阅读详情]

    浅淡 何亶(大郎)公思想与闽国以及南汉政权主要问题

    编辑: admin  |  浏览量15400 次  |  2023-09-16
    浅淡 何亶(大郎)公思想与闽国以及南汉政权主要问题

    何亶(大郎)公892年~992年的101岁的一生中,其中有唐朝15年的岁月,经历完整五代十国的纷乱演绎,安享于宋初。何亶(大郎)公的思想文化表现在《遗嘱诗》上,终究其一生,他对人心的塑造,人事的安排,兴了家族,旺了社会。 从唐至五代十国到宋初,仁人志士层出不穷,他们在历史进程中用自己生命以迥然不同的三观风格书写篇章。 闽国是王氏家族在福建长乐府(福州)建立,其故事曲折经过在许多书籍可以慢慢阅读品味,在《泉州开闽王氏通谱》330页第四章,《王位递嬗之变》中记载:“王薨,子继。审知公的勤政爱民,励精图 ......[点击阅读详情]

    《大郎公遗记》 的“上司”是指什么

    编辑: 759673138  |  浏览量14279 次  |  2023-08-27
    《大郎公遗记》   的“上司”是指什么

    《大郎公遗记》开头一段为:“ 上古未立汀州,而石壁村属于龙岩县治。因顽民作乱,上司叠次征剿,迨众贼平服,始立宁化,復立汀州暨武平。”这个“上司”是指什么?! 何亶(大郎)公921年由皇帝选授福建宁化县尹,926年五年期满就要离开宁化时被当地百姓用石木堵路,攀辕卧辙极力挽留,在盛情难却之中,于是在石壁驻留了一年。927年皇帝又令何亶(大郎)公去广东潮州公差。这个皇帝应该就是南汉主刘岩。据《资治通鉴·二七一,后梁纪六记载》:920年,南汉杨洞潜请求“建立学校,开设贡举,量才授官。”南汉主刘岩听从了他的意 ......[点击阅读详情]

    亶公后裔之声(四)

    编辑: 759673138  |  浏览量24492 次  |  2022-12-05
    亶公后裔之声(四)

    三徙厥居经沐栉,一身如寄转西东。 “三徙”也是典故,话说古舜三次迁徙都城,他享有崇高的威望皆受民众欢迎,于是每次迁都之地都会成为热闹繁华的都邑。可在本诗中的三徙是指何大郎(亶)公从浙江龙泉迁徙到福建宁化,从宁化到武平狮岩,又从狮岩到冷洋。这两个不同的三徙相比较,隐含着一种极大的反差和心酸。 厥居:是指居所之处感到逆气不舒心。 沐栉:典故出处有二。沐栉:是指沐雨栉风。意思是指雨洗头,风梳发。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。出自《庄子·天下》。另外是“沐甚雨,栉疾风。”来源于“大禹治水” ......[点击阅读详情]

    东海情结藏古庙,浦阳结缘绽水仙

    编辑: admin  |  浏览量13976 次  |  2022-08-24
    东海情结藏古庙,浦阳结缘绽水仙

     东海情结藏古庙,浦阳结缘绽水仙     二0二二年八月十四日,应广州市花都区新华街三华村委之邀,花都区文史学家胡力平、徐旺兴,广州庐江书院文化促进会荣誉会长、文史部研究员何伯平,广州庐江书院文化促进会名誉会长、文史部研究员、花都区分会秘书长何松星,以及三华村村长徐金良、三华村民徐国赢等村委一行,对三华村水仙古庙进行历史文化考研。 三华村位于区政府西南二公里处,而水仙古庙又位于村的西南面,是资政大夫祠古建筑群的其中一部分,其始建年份不详,据碑文记载,重建于清道光二十三年(1843年), ......[点击阅读详情]

    河南汝阳县何家村何氏宗族史 【汝阳】何为谦 撰

    编辑: admin  |  浏览量16455 次  |  2022-07-26
    河南汝阳县何家村何氏宗族史 【汝阳】何为谦 撰

    汝阳县何家村何氏宗族史  —– 何为谦 撰写   何家村又名何村,位于河南省汝阳县北部,隶属蔡店乡管辖。三面环坡,一面临水,风景优美、山明水秀,绿树成荫,鸟语花香。东南西面被孟脑、常渠环保。被与蟒庄村相邻。南通酒祖大道,西达汝白公路,北有大蔡公路,四通八达,交通便利。雄伟的二级电灌站紧邻陆辉大渠四支渠,渠道遍布,田间水泥道路成网,一派欣欣向荣景象。 何村基本为何姓居住,已有五百多年历史。 自宋朝灭亡后,在一百多年的元朝统治中,统治者对农民的盘剥是异常残酷的。到了元末,不 ......[点击阅读详情]

    何锺嵩 碑文

    编辑: admin  |  浏览量10312 次  |  2022-05-31
    何锺嵩 碑文

    何锺嵩 碑文 盖闻:积善之家必有余庆 旨哉斯言,生前际遇不在兰桂齐馨,卒后荣名贵与河山并古也。吾乡何老先生 讳锺嵩 字嶽靈 夙娴儒业兼嗜医宗诗礼 罗胸不求鹗荐 岐黄在抱 顿忘鹏飞 虽列成均入太学 直浮云视之焉  庭训是遵从青囊于两世,国手堪仰洞紫书于五神 肱三折臂九折 春回杏林 活千人济万人 秋高橘井仁者在 有后宜乎哲士挺生矣 讵意箕裘不绪 堂构空存 元配王孺人侧室王贤瑗弄璋 不闻获麟未兆而 先生年逾六旬竟已长逝也 夫以先生之德 天无美报亦足悲 已然 古来气数之差 颠倒纵乱不可胜计 如 先生者 嫡与庶并淑  ......[点击阅读详情]

    孟云飞:清季佳士,笔冢如墙——何绍基

    编辑: admin  |  浏览量13600 次  |  2022-05-05
    孟云飞:清季佳士,笔冢如墙——何绍基

    孟云飞:清季佳士,笔冢如墙——何绍基  文/孟云飞(教授,清华大学艺术学博士后)   时下中小学书法教育再次形成热潮,执笔方法自然成为必修的第一节课。有一位书家,回腕执笔,今天的书法教学估计很难采用。然而,他却以异于常人的方法写出了最美丽的书法;超脱,潇洒,一派天机。他,就是何绍基。 一、人物生平 何绍基(1799–1873),字子贞,号东州,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,清代著名书法家。 何绍基的父亲凌汉,官至经筵讲官、户部尚书。何绍基早年师从程恩泽,后出入阮元之门,庭训师承,为后来成 ......[点击阅读详情]

    宋代四川仁寿石马何榘与浙江义乌南湖何榘诸事比对.何洽撰

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    宋代四川仁寿石马何榘与浙江义乌南湖何榘诸事比对 一 两地何氏家族世系比对 (1)据宋人张商英撰《何庐江隐侯泽墓志铭》何泽家族世次: 琇-得中-保廉-仲素-景之-彥伯(早卒)彥材-何棠、何㮚等六子……   (2)再据郑刚中《北山集•何氏考妣墓志》、陈亮《龙川集•何茂宏墓志铭•何氏考妣墓志铭》《何少嘉墓志铭》义乌何氏家族世次: 湜-祐-京-先-榘-恢-少嘉…… 上述两种家谱世系明显反映出世系不同,人物不同,乡贯不同,诸多不同。 世系人物不同从上述两族世系表述中一眼便知,不再多言。 乡贯 仁寿何氏:仙井何氏, ......[点击阅读详情]

    后何 始祖朝贵和何昉

    编辑: admin  |  浏览量11119 次  |  2021-12-13

    始祖朝贵和何昉 不是来自金溪县东漕村可能来自社庚九龙岗 仲何村始祖朝贵和前后何始祖何昉,高瞻远瞩,具有智慧的视觉,选择在古竹山开创基业。这里环境优越,南北西湖,东西山岗,其间地广,鱼米之乡。而今康垦圩内,良田万顷,是余干重要的粮仓。康垦圩外,有广阔的水草地,湖泊密布,有取之不尽的鱼业资源。秋冬季节,无数候鸟来此越冬。这里已成为国家级自然保护区,国家级环鄱阳湖生态经济开发区和观光旅游区。每到冬季,许多中外游客慕名而来,沿康垦大堤观赏候鸟,欣赏“鸪鹜与晚霞齐飞,秋水共长天一色”的鄱湖 ......[点击阅读详情]

    

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