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  • 一座辉煌五百年的古庙 如今只剩断壁残垣

    编辑:system |   |  浏览量:8913 次  |  2017-04-06

    一座辉煌五百年的古庙 如今只剩断壁残垣

    沿市中区凤鸣乡村道转过几道山弯、翻越几座山梁,到达“三边冲村”三组“龙居山”山坳,就可看见繁茂树林间有一座飞檐翘角、残垣断壁的建筑群,它在路边新建村舍的对比下,显得破败、沧桑。这些建筑就是始建于元末、兴盛于明清,当地望族何氏的家庙——何家寺。

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    何家寺山门外左侧有一座四柱三门、高约5米的石牌坊,不远处有两座巨型石狮。坊门正中是“复觉寺”寺名题刻,两旁横额为“爵禄重开”四字,中联为:“踏入这步元关,摆脱云鞋雨笠;跳出几层禅障,消受绿水青山。”石坊背面分别有“楚王宫”、“龙居山”题刻,中联:“金碧晃层霄,千丈楼台千丈日;岩峦添罨画,一重花木一重丘。”“浣得新纱供彩笔,携来残月补春云。”……这些耐人寻味的撰联,出自教谕、举人、县令等手笔。细读这些楹联并举目四望,相对完整的古寺高墙与自然风光相得益彰。

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    当地村民都知道“十八罗汉朝凤凰”的故事。据说在何家寺山门正前方,翻过几座山头,就能看到一座似凤凰头的山。早在元末时期,有个名叫“然雀”的朝廷命官因犯错被发配到此。因他学识高、善堪舆(风水),发现这是一块“风水宝地”,于是出家当和尚并在此兴建庙宇,庙内塑的十八个罗汉正对凤凰头。然雀的事,山后墓碑上有记载,但在上世纪七十年代,数块大碑被生产队做了存储糖浆的石缸。

    进入杂草丛生的何家寺院内,风火墙、围墙高耸,一座近年修建的红色机制瓦平房与原厢房连在一起,大院更显残破死寂。

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    73岁的雷久仁是平房主人,他自解放后随父亲迁入寺内至今。几年前因老房子朽蚀严重,便在原址上建了新房。他小时在上寺读书,依稀记得房顶大梁上有“大元朝X年X月建”的墨笔字。

    据《内江县文史资料》载,何家寺建于元末明初,为本地望族何氏的家庙。在明朝洪武年,香火日益鼎盛,建了上寺(馥堂寺)、下寺(复觉寺)、大佛殿等。乡名宦、进士、工部尚书何起鸣录有《大乘》经书七部藏于藏经楼。坊间曾有一说,该寺因何起鸣而成为何氏家庙,称“何家寺”。

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    清顺治年,寺庙晨钟暮鼓,香火更旺,建了“关王殿”。清康熙、乾隆、道光年间,何家寺又先后进行扩修,增建高约5米的青砖外墙,寺内面积约18亩,成为方圆数十里范围内颇具规模的一座大型寺庙。每当节日庙会,善男信女云集,热闹非凡……

    在雷久仁的记忆里,1952年正月十五是何家寺最后的辉煌。那一天,数千人进寺烧香还愿,寺庙内外水泄不通。这届庙会结束不久,圣水寺雇佣了几十匹骡马,驮走了藏经楼大量经书。土改时期,寺内成为凤鸣乡政府的办公用房,部分厢房分给农户,大殿成为储存张家、白马、靖民、永安片区的粮仓。1957年,乡政府办公室外迁并撤粮仓,随后创办了内江县农中,约800名学生在此就读,但两年后因农村劳动力短缺停办。

    在村民们的记忆中,原山门立柱上曾有一副对联:“莫扫花阴,任人醉后携云卧;长扃蕤锁,累我归来待月敲。”另还有本乡著名人士、清嘉庆举人、崇庆州学正刘稚题书“月光满地,花影弥天”等木刻对联。这些珍贵的集句联语,都是写意的何家寺风貌和人文气质,可惜早已不见踪影。

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    三边冲村三组组长吉腾顺今年70岁,小时也在寺内念书。他介绍说,寺庙损毁最严重的一次是1975年,乡农机站和学校建房但资金短缺,便拆馥堂寺、藏经楼、大佛殿、十二殿及亭台楼阁等木料补充……支撑建筑的108根圆石柱及形态各异的柱础也全部被毁,寺庙就此七零八落。之后,住户陆续外迁,现仅有3户人家不足10人在里面延续着“香火”。但庆幸的是,近年来常有旅游爱好者、摄影家、画家前来采风,区文管部门专业人员也曾数度前往提出保护意见,村民的保护意识已有所提高。

    站在何家寺后山上,青砖老墙下的四合院、青石院坝、围墙、风火墙、檐角高翘的脊饰与青山绿水交织,历史与文化气息在残破的“老房子”里弥漫,寺内现存的一副楹联浮出来:“大会无遮,虫臂鼠肝皆佛子;空门不碍,天心水面是禅宗。”

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    在这座始建于元末、兴盛于明清,迄今约650年的寺庙中,聆听过往的逸事,领略曾经的辉煌,感悟先贤治家兴业、赏景赋诗的精神和情操,受益匪浅,不亦乐乎!

    何家寺外传

    明朝嘉靖年,内江人何起鸣是继赵贞吉之后的又一杰出才俊。凤鸣乡何家寺为家庙,何起鸣所录《大乘》经书藏于此,这背后有多少故事?

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    东兴区高桥镇凤庙村有一个名为“旦家沟”的地方。民间传,明朝中叶,当地何姓人家有何起凤、何起鸣两兄弟,自幼聪慧,念书成绩优异。尤其何起鸣经乡试、会试、殿试,官至工部尚书、赠太子太保。后来,人们为赞扬两弟兄功成名就而出资建庙,取名“凤鸣庵”。大约在1946年,庙里办起了学校,名为“凤鸣小学”。后来,村民还在田里掏出了两块雕刻精美的石头,上面分别刻有“凤”、“鸣”二字……据说,现在这个村还有何氏后裔。

    而在经开区交通镇前进村,有一个地名为“太子碑”,不远外还有一座小型水库叫“太子湖”。当地人说,这都是因明朝进士何起鸣而得名,因为他的墓就在村里。古人归葬讲究“落叶归根”,所以,何起鸣当是交通镇人。对这一说法,市中区文管所所长万立新表示认可。

    而何家寺所在的“凤鸣乡”,当地人称历来就用此名。但问及与何起凤、何起鸣有无内在关系,回答是:“一无所知,现当地也无何姓人氏。”

    “凤鸣乡”、“凤鸣庵”、“凤鸣小学”、“太子碑”、“太子湖”,这些真实存在的地名是否因何起凤、何起鸣兄弟而来?何起凤是什么身份?他们的老家在哪里?与何家寺究竟是什么关系?史料上没有记载,内江从事文史研究的人也大多不清楚。

    以上这些话题,看似与“何家寺”主题不着边际,但细细想来,把沉淀在历史中一些有趣的“野史”挖出来,期待相关人士去发现、整理;更希望社会增强“老房子”保护意识,这对于“文化底蕴厚重的内江”来说,无疑是有益的事。

    【来源:微信最内江。】

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