• 首页何氏名人 》 正文
  • 何氏名人西汉大臣何武

    编辑:admin |  标签:  |  浏览量:19592 次  |  2014-06-11

    何武,四川郫县人,生年不详,卒于公元3年,系西汉大臣,出任杨州刺史,封汜乡侯,食邑千户,《汉书》有其传。作为生于蜀国古都郫县、成名于全国、死后又葬于此地的何武,其墓冢何以在郫县一中校内,值得探讨。

    何武画像

    关于何武的资料,除《汉书》有传外,后人研究较少。何武墓虽未“湮没于荒烟蔓草间”,但我们对何武墓认识不够,宣传也不力。墓冢文化,是中国文化一个重要组成部分。何武逝世两千年来,其间虽经历史的风风雨雨,而其墓冢依旧,不能不说是一个奇迹。据乾隆时所撰的《郫县志》记载,何武墓曾多次被盗,不过盗墓者都受到了惩罚。明正德中,有名君尹善者,因盗何武墓的汉砖被关在华阳监狱,不久暴死狱中,其屋又被无名大火烧毁。民间说这是何武显灵的缘故,可见,人们对家乡的先贤总是怀着崇敬的感情。

    何武是一个品学兼优的人才。据班固《汉书·何武传》记载,何武少年时,天下太平,益州刺史王襄让人作了歌颂汉德的文字《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。当时何武“年仅十四五,与成都杨覆众等共习歌之”,颇得朝廷欢心,汉宣帝循武帝故事,“求通达茂异十,召见武等于宣室”。何武从小有志于学,表现优异,能在朝廷表演,可知何武是一个人才,少年时代已崭露头角。此后何武“诣博士受业”,“以射策甲科为郎”,步人了仕途。先后担任过郡令等职。后有人推荐何武贤良方正,“征对策,拜为谏大夫,迁扬州刺史”。在任内很有作为。五年后入为丞相司直,又出任清河太守。此后又担任过衮州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚内史、沛郡太守廷尉、御史大夫、大司空等重要职务,汉成帝时封为汜乡侯,食邑千户。终其一生,颇有建树,是汉朝的一位重要大臣。

    又据《汉书·何武传》载:“武为人仁厚,好进士,赞称人之善。为楚内史厚两龚,在沛郡厚两唐,及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯力也,世以此多焉。”由此可知,何武不仅品德好,而且喜欢推荐优秀人才为国效力,从而受到了社会的赞扬。晋常璩在《华阳国志》中也称赞何武“进贤为国,稽考典型”。可知何武的为人和作为,在历史上是很有影响的。

    何武作为贤人,他的人品学识,受到社会的普遍认同和广泛称赞,甚至把他作为学习的楷模。这里,我们不能不提到成都石室中学。西汉景帝末年,文翁担任蜀郡郡守时创办了石室学校,至今已有两千余年。文翁石室是中国历史上第一所省级地方政府的官办学校。据南宋吴曾《能改斋漫录》载,宋仁宗嘉桔二年(公元1057年),宋祁为益州牧,次年修建文翁祠堂,立像于祠,又画蜀先贤司马相如等九人像于东西壁以配祠,何武即九人之一。宋祁还亲自作了《文翁祠堂画像赞》。其中的《何武赞》写道:“汜乡为人,鲠固清明。嫉恶比周,直鞅安行。先问儒官,已乃事事。望侈德充,晚相天子,天子倚之。奸臣内增,天丧道消,卒为贼乘。玉折不挠,身没名升。”

    《何武赞》主要称道了何武刚正不阿、疾恶朋党的品德,称道他德高望重、担任御史大夫、辅佐皇帝的事迹,不畏王莽威逼、终因被诬自杀的史事。基本内容和《汉书》所载同。

    据今人研究,文翁石室办学的特色之一是用树立榜样、激励学生作为教育学生的一种方法。宋祁的文翁祠画像赞就证明了这一点。又据《石室史话》载,文翁办学之始,学生不过数十人,来自蜀郡各县。十多年后,文翁石室声誉鹊起,蜀风丕变,学生蜂拥而至。文翁石室对四川境内和全国办学影响极大。郫县儒学,始办于汉元和初(公元84年),而何武卒于公元3年,由此推测假定何武可能曾就读于石室。宋祁所作画像赞用以同文翁配祠的九人中,据其籍贯和生平看,是两类人,一是成都及近州县人,他们应该就是石室的学生,何武等七人即是。如今不少名牌学校,将其毕业学生中的著名人士,在校内或刻石或画像,以激励学生,看来就是仿效石室的传统做法。另一类是对石室办学有杰出贡献的官吏。

    何武死后,又33年,公元36年,其子何况将其墓迁葬于郫。据《西京杂记》记载:“何武葬于(北)邙山薄龙坂王家冢东北一里,后其子迁归于郫。”清嘉庆《四川通志》引《郫县大姓谱序》也说,(何)“子况,载武丧如北邙山瘗焉,庐其下”。所以现在人们见到的是东汉的砖室墓,而非西汉的土坑墓。又据乾隆时撰《郫县志》载,北宋赵清献公(赵汴)作太守时,令郫县县令,在墓南建祠,“俾桑梓有所钦式,用以劝忠也”。

    1998年郫县一中修建学生公寓时,出土了创建岷阳书院的石碑。此碑立于乾隆十八年,即公元1753年,虽经两百多年的风雨,其碑文清晰可见。“即何公旧祠而扩之”,岷阳书院创建,选址于何公祠,这当然不是偶然的,应与崇尚何武人品才学有关。碑文说:“前代如何君公、扬子云,节义文章彪炳史册,亦宇宙萃灵之区也。”何武字君公,扬子云,即扬雄,唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中有“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”之语,子云亭,即扬雄攻书之地。扬雄,郫县人也是宋祁画赞中的一人。创建岷阳书院碑记中又说:“郫前辈之所最著者,何公扬子是已,然扬之于何未可一二数也。”将何武同扬比较,认为何远在扬之上。如果要全面评价何扬二人,此论未免偏颇。扬雄在哲学文学语言学等诸方面都有极高造诣,非何所能比。我想,碑记大肆崇何主要是就人品方面而言。王莽篡位,拉帮结党,想拉拢何武,何武刚正不阿,终被迫自杀。而扬雄虽一生淡泊名利,但写过文章阿谀王莽,留下了污点。碑记又说:“如徒以文艺相高、声华相尚未已,苟饼其末而未有闻焉,又谓之何哉?”显然是在强调不能只追求才学,更要看重人品,把“德”放在第一位。这在当时是难能可贵的。“文教之兴,非独于秀且良者也,而必自秀良者始。故弦诵而后有礼让,有礼让而后有风俗”。这话可说是岷阳书院办学的目的和宗旨:培养优秀人才,改善社会风气。

    文翁办学,功垂千古,后人建祠堂于学校以纪念。何武因其品德高尚,故后人建学校选址于何公祠旁。学校和祠堂互为因果,办学者的意图显然在于让学生以祠堂的主人为榜样。岷阳书院选在何武祠,理由是清楚的,可以说岷阳书院就是何武书院。其后,1920年,邑人曾筹办过中学,因经费等原因未一载而解体。1930年,经苦心筹划,又再招生。地址为原岷书院,即此时算起,办现代教育也已80多年了。墓上有八角何公亭。其联日:“焚松烟以夜读师子云文章遗后世,步落月而晨吟法君公浩气塞苍溟”。其意是要我们以前人杨雄、何武为榜样,认真读书,报效家乡,报效祖国。

     

     

    上一篇:«   下一篇: »

    文章分享到:

    发表评论

    *

    * 绝不会泄露


    

    关于我们  | 联系方式  | 赞助我们   | 留言交流

    Copyright © 2014 何氏宗亲网_何姓家谱网  www.heshi8.cn All Rights Reserved.版权所有 ICP证:粤ICP备12009996号

    声明:本站资源来源于互联网和何氏宗亲提供,如侵犯了你的版权,请你联系我们说明,收到消息后24小时内删除。 

    本站为公益性网站,服务何氏宗亲凡有心支持家族网站发展捐赠家谱资料的宗亲请联系站长

    站长:何振富   E-mail:hzfhins@qq.com  QQ/微信:254429731    

    主编:何伟基   网名:源流长(原百度何吧吧主)   QQ:2675799374