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  • 滇黔粤何氏燕泉堂成立记[罗平]何显

    编辑:system |   |  浏览量:8474 次  |  2017-09-08

    滇黔粤何氏燕泉堂成立记

    云南罗平燕泉堂孟春公十二世孙  何显

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    海内外何氏宗亲,通过吾湘滇黔粤四省宗亲的不懈努力,吾滇黔粤三省何氏家族终于查证清楚始迁祖孟春公之源流世系,这是一件可喜可贺的大好事,特予通告!

    由于吾族先辈谱书遗失,另立行辈,而先祖辈姓名繁多无法全部准确记忆,致使我族祖源信息缺失,仅知吾族世祀“燕泉流芳”,先祖乃南京江阴籍人氏(现查证为湖南郴州籍江阴人),曾经被皇帝赐封“河北名臣第一家(河北应为湖南误传)”,家族号称“三代的侍郎,五代的科甲”,于明末领兵平定云南十八寨老四老五彝蛮长毛贼造反,游宦来滇,后因罪子孙定居云南曲靖军民府所辖之南宁府南城木容溪畔(潇湘河),复迁居沾益交水后街,因风水继迁沾益陈方桥,四世时于明万历十七年后为了生计迁居云南罗平州窝银厂(卑浙厂)犀牛塘村打矿,图谋发展。后犀牛塘国字辈五世祖弟兄四人以牛皮筒靴盛银分家,分迁各地,国安祖迁至迤西田,国宁祖迁至沙锅寨,国富祖尚未成家,和一黄姓发小赌气外出,后有说迁罗平黑山者,有说迁宣威者,不卜真假。吾下菜园一世祖国熙公为长子,因邻近的豹子洞村有何家山、何家园等产业,遂迁居豹子洞村(今罗平富乐下菜园村),子孙繁衍,枝繁叶茂,已达十五世。数十年来族人一直四处寻访,查证祖源世系,鲜有成果。至二零一四年得贵州盘县珠东乡十里坪何明建宗亲不辞辛苦由贵州红果驱车远来云南寻亲,依据十里坪八世祖汝梅公墓碑内容“鼻祖为明朝云南巡抚”及《云南通志·职官谱》和族中长老口传始初步确认吾滇黔粤何氏系大明吏部左侍郎、云南巡抚何孟春之后。又根据我祖母当年说的二老祖的后代由迤西田搬来富乐寿福寺居住,于罗平富乐包包上王德荣老人家查到其外高祖父何曰康、外曾祖父何若桂(何名山)和外祖父何玉清(何贤孝)祖孙三代的神主,该神主上明确写有何道高生何曰康,何曰康生何若桂、何若芳,何若桂(字名山)生何贤礼(字玉清)、何贤孝(字国清),何贤孝生何明香,加上祖上传说何道高是何曾达的独儿子的说法,上下六代“曾、道、曰、若、贤、明”字辈和郴州大塘字辈全部吻合无误。是故二零一六年公历八月二十一日,吾携侄子雄雁远赴湖南长沙、郴州、株洲、邵阳、桂阳等地,历时逾周,查询多个何氏家族,经实地考证,最终确定湖南郴州之明礼部尚书何公讳孟春者确是我滇黔粤三省何氏始迁祖。何孟春(1474年—1536年),字子元,号燕泉先生,谥“文简”,皇赠“礼部尚书”,郴州人,明朝文学家。洪武十三庚申年(1380年),孟春公的高祖重二十五公何仁海戍偏桥卫,留下父亲万十九公何德翁和长子福十公何义荣在老家。次年,何仁海在卫生次子福十三公何义坚。其曾祖父何义坚,字仲节,在贵州施秉县积功升偏桥卫指挥,登永乐丁酉科乡试,后官四川垫江县令、旋升合州同知,卒以子贵赠户部主事。其祖父何友俊,字廷彦, 顺天壬午举人,成化己丑张升榜进士,历官主事郎中,成化十七年官云南按察司佥事兼督云贵学政、提调学校,随俗导化,济之以严,凡所陶铸俱中器使,卒以孙贵赠吏部左侍郎。其父亲何礼说,字商臣,成化十六年庚子科乡举解元,中辛丑王华榜进士,官刑部主事郎中,卒以子贵赠吏部左侍郎。孟春公生于大明宪宗成化十年(1474年)甲午正月初十日午时,在偏桥卫学成,因贵州不设科考,就回原籍郴州应试。大明孝宗弘治五年(1492年)壬子十八岁乡试举亚元,弘治六年(1493年)癸丑中毛澄榜进士。初任兵部主事,后升兵部员外郎、兵部郎中,署理陕西马政,历任河南参政、太仆少卿、太仆卿,于大明武宗正德十三年(1518年)出任云南巡抚兼都察院右副都御史,正德十五庚辰年(1520年)于巴盘间平定云南十八寨,奏准设立永昌府,增设五所长官司,五处防御所,皇帝赐封“湖南第一”,旨准荫一子,坚辞不受,后升兵部右侍郎,旋转任吏部左侍郎,代署部事(代理吏部尚书)。后因长达十七年的“议大礼”案被贬,大明世宗嘉靖皇帝诏议尊亲生父为叔考兴献大王,孟春公疏陈通例,以为不可。为首倡议百官遮道金水桥南,伏阙号泣,阻驾切谏。世宗嘉靖皇帝大怒,当廷杖毙四品以下大臣多人,造成了世界史上最惨烈的廷杖案,孟春公被夺俸一月,不久谪出为南京工部左侍郎。嘉靖六年(1527年)《明伦大典》编成后,削籍归家。每作诗文,颇多感慨时事。大明嘉靖十五年(1536年)丙申五月初一申时于郴州家中逝世,葬本村仙岗岭猫儿穴,享年六十二岁。隆庆初年,朝廷为“议大礼”案诸臣平反,追赠为礼部尚书,谥文简。孟春公居官期间,以提拔人才为己任,凡有真才实学、品德优良者,提拔推荐不遗余力。为人正派公正,为官廉洁奉公、嫉恶如仇、直言敢谏、兴利除弊、革除陋规,凡朝廷的苛政陋规,均奏请改革,确实做了不少有利于朝廷和百姓的事。孟春公一生著作等身,作品多收入《四库全书》。现经显慎重考虑,为了后辈子孙不再因谱书之遗失而错认祖先,同宗兄弟见面不相识、长幼尊卑莫能辨。在不才显倡议下,特据先祖之名号“燕泉先生”、遗著诗稿名《燕泉集》、居住地名郴阳燕泉而于公元二零一六年十月云南俗谓“十月朝”追思荐亡送寒衣之际,祭祖告天,成立中华何氏“燕泉堂”,全称“庐江郡上滇黔粤何氏燕泉堂”,俾吾滇黔粤何氏中孟春公一支子孙,闻“燕泉”之名而辩亲疏,听“庐江”之号而别宗祖。同时议定族人供奉的天地上均统一粘贴相同的对联,其联为“(左)祖籍庐江家声远,(右)宗源吏部世泽长”,天地横额为“燕泉流芳”,写入滇黔粤《燕泉何氏族谱》,传诸后世子孙,使吾支子孙世代以生长于“燕泉堂”而倍感荣耀,仰祖荣光、弘扬祖德、敦宗睦族,不懈进取,不忘先祖遗志,认真研究先祖遗著和历代先祖历史,挖掘燕泉文化核心内涵,传承燕泉精神,发扬光大燕泉文化,习以致用,为国为民为家,兢兢业业,廉洁奉公,待人接物,公平公正,为苍生造福,为祖宗光,为子孙计,裔孙是续!则我先祖必含笑九泉矣!是为之记!

    公元二零一六年十月十日孟春公十二世孙  何显儒生氏谨撰

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