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  • 岳祠论[晋]何琦

    编辑:system |   |  浏览量:5771 次  |  2016-05-12

    岳祠论

    [晋]何琦

    唐虞之制,天子五载一巡狩。顺时之方,柴燎五岳,望于山川,遍于群神。故曰因名山升中于天,所以昭告神祇,飨报功德。是以灾厉不作,而风雨以时。降及三代,年数虽殊而其礼不易。五岳视三公,四渎视诸侯。著在经记,所谓有其举之,莫敢废也。及秦汉都西京,泾渭长水,虽不祀典,以近咸阳,故尽得比大川之祠,而正立之祀可以阙哉。自永嘉之乱,神州倾覆,兹事替矣。惟潜之天柱,在王略之内。旧台选百户吏卒,以奉其职。中兴之际,未有官守。庐江郡常遣太史兼假四时祷赛,春释寒而冬请冰。咸和迄今,又复堕替。计今非典之祠,可谓非一。考其正名,则淫昏之鬼。推其靡费,则百姓之蠹。而山川大神,更为简缺。礼俗颓紊,人神杂扰。公私奔惑,渐以繁滋,良有以也。顷国家多难,日不暇给。草建废滞,事有未遑。今元憝已歼,宜修旧典。岳渎之域,风教所被。来苏之众,咸蒙德泽。而神明禋祀,未之或甄。巡狩柴燎,其废尚矣。崇明前典,将俟皇舆北旋。稽古宪章,大厘制度。俎豆牲牢,祝嘏大辞,旧章靡记。可令礼官作式,归诸诚简,以达明德馨香,如斯而已。其诸妖孽,可粗依法令,先去其甚。俾邪正不黩。

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