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  • 山西《雁门何氏族谱》家训

    编辑:admin |   |  浏览量:12808 次  |  2022-12-11

    《雁门何氏族谱》始修于清康熙三十一年(公元1692年),该谱记载了自始祖何岩由江苏昆山大柳树迁来山西应县西南乡下疃村的繁衍发展史,五世祖何天宠在编纂族谱时,立家训十四则,内容如下:

    纪垄阡。夫坟墓,实祖宗埋玉之所,岁时拜扫,不无风木之悲,安可轻视之乎?必须书于字号,下葬于某处,某山向、某昭穆,即多历年所,亦无迷失之患矣。今子孙于祖父坟墓,略不经意。或子孙贫而祭扫不行,或无后,或为逃徙。世代日远,丘陇荒凉,乡人目为孤冢,势豪侵占,戕及遗骸,良可涕泣。凡我族人,于远祖之墓,至于孤冢,必须依时同祭,以敦一本之义也。

    端蒙养。盖人非至圣,未有不由教养而成者。且童子知识渐开,趋向未定,导以善则善,导以恶则恶,犹湍水然也,唯在父兄教育。令日亲明师良友,涵养熏陶,斯为美才耳。迩来习尚,父兄愚顽,重钱财而轻子弟。凡幼小后生,送入馆中,杂居数童,引诱渐染,日深一日,流落下品,是谁之过与?最可痛恨。今后,我族人须择清静书斋,延老成师长,毋惜钱财,厚致束金之敬。勿得护短,大受夏楚之威。仍选循良子弟三五人,群居肄业。终日读书识字,犹其小者也,务令安详恭敬,言语确实,步履端正,谦卑逊让;勿长傲惰,勿事纷华。及其长大,不专望举业,责以孝悌忠信、礼义廉耻,不使放辟邪侈、奸谋鬼盗,斯为好子弟也。族人慎之,慎之。

    叙伦理。人生所赖节性检身,不流于放肆者,以有礼义豫制之也。礼义莫严于名分,名分逾越,无所不至矣。今后,长幼拜揖必恭,称谓必明;叔侄坐次必依先后;言语抵触尊辈,以亲疏为等治以法度,方为世家人物。勉之,勉之。

    正闺门。凡生女者,幼必传之女训,长必责之女工,务令端庄。他日适人,自闲妇道。而择妇者,必须门第清白,父母贤淑,女性贞静,方可纳聘。若扳门阀、贪奁资、慕颜色,则他日骄傲妒悍,维家之索也。以后我族人,结亲谨慎。娶妇之后,必教以家规,使之孝顺舅姑、和睦妯娌、勤俭治家,各供妇事。有闺门之修,而无境外之游,以纵奢淫。亦毋纵其持斋结会,混杂男女;毋纵不洁妇妪出入闺闼,致生不美。如不听命,告伊父母严加督责。亦不得非礼凌虐子孙。慎之、慎之!

    避嫌疑。尝谓“坐怀不乱,世鲜其俦”。以吾之不可,学柳下惠之可,鲁男子之确论;常言避嫌,皆内不足,此谬谈也。今后,我族人凡至宗族亲戚之家,须扣门呼唤,不得径进。或入内宅,止步扬声,令妇女回避。值家主他出,不可通言语,亲授受,以滋物议。此别嫌明微之大礼也。慎之,慎之!

    勤职业。凡人生天地间,未有不自食其力者。故四民之业,士读书,勤学问;农耕凿,足衣食;工则通功易事,商则贸迁化居。四者皆为资身之策。舍是则为蠹食之民,王法所不容也。今后我族人,子弟有可读书者,延师课业,苦志芸窗,人泮之后,恪守学规,慎修行检。其他资质果下,及他务妨阁者,须各求农、工、商生业,不可游手坐食,不许为胥、为隶、为牙侩、为优戏,有玷先人也。我族人勉之,勉之!

    广仁慈。有无相济,置产养生,人人同情。借贷加息,立契交易,律有明条。或重加利息,谋买田地,非子孙久远之道也。今后我族人凡借贷者,务厚宽恤,行利无过三分。毋得厚利逼偿,致人破家变产,卖儿鬻女,于心何忍?其余置买田地,当顺人情,酌时值。不可算其旧负,设阱张机,包占侵谋,以为己利。常言:“田地若将糠换得,子孙依旧换糠皮。”慎之,慎之!

    禁邪巫。律有明条,敢故违耶?今后,族中当痛戒之。其师巫人等,除禳火祈年、祷疾祓丧外,如修炼、度举、超荐、诵经、忏罪者,尽行革去。各家妇女尤不可寺院烧香,听信尼僧,落牒咒咀。戒之,戒之!

    禁释道。二教遗祸久矣,世族信其妄诞,以为荐亡拔罪,资助冥福,非此不足以报答父母劬劳。不知彼乃自弃其父母者,又安能为我报答父母耶?此理甚明,惜不能悟。于是供佛饭僧、度箓建醮,倾竭资财。甚至昏夜失守,或有火盗、混杂不洁之虞。非惟无益,反生大害。今我族人,宜痛加栽革。丧葬大事,一尊先贤家礼,称家有无可也,仍前不改者,量其所费,罚半公用。

    禁争斗。尝闻,一朝之忿,忘其身,以及其亲,好勇斗狠,以危父母。古圣贤之垂戒,至深且切也。迩来不以礼义治心,专以血气用事,一言不合,忿怒相加。拥众持戟,互相劫杀,笞挞老幼,如屠犬马。甚则拆毁墙屋,攘夺家资,何恶俗一至于此也?凡我族人,务要含忍,毋逞凶暴。人以横逆相加,我以反己自修。不报无道,唾面自干,此保身保家之策也。若仍前争斗,吾恐万有不测,祸不可解,悔之何及?宜痛戒之。

    禁诬讼。迩来刁风日胜,平常一果一菜,不肯自用,及至尚气争竞,鬻产不悔。乃有假赖人命,告捎财物者;有假造婚书,告抢妇女者;有假捏卖契,告争田地者;有假立借卷,告逼私债者。凡此之类,不可枚举,深为痛恨。今后,我族人非有不共戴天之仇,当讲和解释之计,毋从旁刁唆,徒泄私愤;毋倚官吓诈,暗地诓谝。如前诬讼等件,尤当逐一消磨。盖起初瞒真弄假,日后弄假成真。天道好还,冤冤相报,深有可惧者。戒之,戒之!

    禁赌博。目今有一种光棍,瞰人家子弟衣着鲜明,手袖方便,侧目计算,笼络百端,嘉意迎逢,结为契友。时或引之僻地,厚款相待,乘醉呼卢打马,从旁拈头。打钻多方,箱餙一网打尽。遂使痴愚子弟,借贷未已也,而典当衣囊;典当未已也,而变卖房屋。破人之家,坑人之命,孤人之子,寡人之妇,其害可胜言哉?我族万一有此子弟,宗长呈告官府,重责枷号,并引诱赌博者一体惩之。非特除一家之害,亦除一方之害也。戒之,戒之!

    供赋役。吾先祖徙居应地、有丁则有课,有田则有粮。此其分内事也,须当以时办纳、毋肆延捱逋负,以贻累总里。慎勿至影射钱粮,诡寄飞洒、祸及子孙。今后,凡为总催里甲者、勿肆贪饕而凌虐,勿恃奸顽而拒抗。先期速办、可省追呼。如以二事拖欠负累者、非朝廷之良民,即非祖宗之后人也。我族人勉焉!

    备凶荒。岁时丰歉存乎天,预备救荒存乎人。自古盛世之民,凶年不能为之害者,备之道预也。待岁凶而始为之计,亦晚矣。我族人,知饮食乃民之天,必耕首务、以勤为本、春种、夏耘、秋收,三时不可少失。岁租税、还官必早。除完国课外,计算人口,广置仓廒,多积豆麦稻黍,量入为出,不可过费。虽有凶荒亦不能为之害矣。慎之,慎之!

    (来源:第十八届世界何姓文化交流暨恳亲联谊大会纪念特刊)

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