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    编辑:admin |  标签: ,  |  浏览量:27565 次  |  2014-06-26

    江左源流远,庐江世泽长。此为何氏堂联,联意点明了江西何氏之源。

    三高堂《雷源何氏宗谱》是现存最早的何姓族谱。其谱存《序》三篇:宋淳熙戊申、宋淳熙庚戌、宋德佑元年。第一篇《序》是宋代大儒朱熹所撰。

    朱《序》称:“何氏之族,其贵盛非他族之可比伦。推其源所从出,盖自轩辕之后,至韓王安为秦所灭,子孙散居江湖,讹音以韓为何。嗣后,文高公为田正,官封庐江王,遂为庐江何氏。厥孙祖寿任太宰,庆文任司空,德善官太师,垂范官太保,宗艺官司徒,元圭官太傅,良佐官宗伯。以及司寇如祥、少傅元滋、少保惟吉、太师福浩、太宰益谦、司马任元、太宰昭翰,皆为当世之名也。庐江之望不亦斑斑者乎?秦时瀚子慎理为会稽太守,殁于官所,其子文则遂留会稽若耶山家焉。迨至汉武帝时,何武射策中科甲,为吏部郎,后为九江郡守,迁扬州刺史。三世敞任汉章帝朝河南郡守,进为将军,夔为太宰,曾为司徒,邵为司空,尚之至敬容五世为尚书,胤为光禄大夫。魏晋六朝相继登朝。十九世曰华春,为唐代名臣,類编天下大族世谱。太宗称“何姓天下第一”。四十三世曰执中,宋哲宗元符戊寅以状元及第,历官宣和殿大学士,加太师封荣国公,谥“献正”。执中子曰铸,宣和辛丑登榜进士,任戈阳令,历官刑部尚书,加赠大中大夫,名闻天下,贵幸当朝。何氏仕宦盛于宋……”

    另《序》称何氏一世祖:唐候,姬姓,名叔虞(又名唐叔),文王之孙、武王之子,成王之同母弟,封于晋。十六世:献子名厥,被晋景公封为韩大夫,始姓韩;二十三世:名虔,始封侯,尊号韩景侯;二十九世宣惠王儒,始正式称王;三十三世韩王安,为秦所灭,秦王朝将韩姓迁往陕西扶风。三十四世韩允改何姓,避祸庐江,以韓为何……一世祖一支为何允、何庶,另一支为何瑊。庐江郡为何氏最初郡望。

    《辞源》称:庐江、古水名。《汉书》划定庐江郡北至合肥,南至九江,郡治在潜山。庐江名又曾用于潜山、霍丘、霍山、合肥、舒城以及现庐江县。

    相传,天柱山原为何姓家产,何姓墓庐遍布山间。后来一老僧向何家化缘要一块地,问他要多大,老僧说只要袈裟那么大,何姓就答应了。老僧将袈裟一撒,整个天柱山都罩于其中。因此,后来天柱山就成了佛家圣地。何氏裔孙遍布全国,人口排名第十七位。

    “三高世泽;四部家声”是何姓堂联,上联典指南朝齐、梁时潜人何求、何点、何胤三兄弟,学问广博,不愿做官,先后归隐于会稽若邪山云栖寺,何求死后,人称何点为“大山”,何胤为“小山”。世谓“何氏三高”,后世遂有“三高堂”。下联典出东汉何休,他闭门十七年,精研六经,成书四部,后世称”何氏文学”。

    《雷源何氏宗谱》堂号为“三高堂”。 其《三高亭记》载:“皖峰之南,地名天柱山,何氏三高故居也,自梁武帝时,高僧何宝志卓锡于此地,遂改三高宅为三高寺焉。后人信仰思之,乃建三高门,三高亭。……”

    民国九年《庐江郡何氏大同宗谱》载:“庐江先哲为中国诸何所共祖,固彰彰也。至今过潜岳,访遗踪,故乡耆老,往往称列祖之先垄,三高之故居,亭址犹存,封志垒垒,瞻恋之怀,罔敢或释。乃于城北亦圆设馆治事。亦圆者,琪之故庐也。”

    三高堂《雷源何氏宗谱》记载在何姓发展史上影响较大的历代名人有:

    西汉何武:字君公,蜀郡郫县人,历任御史大夫,大司空等官,封汜乡侯。哀帝时,他与丞相孔光等拟定的限田、限奴婢方案,具有极大的进步意义。后王莽纂位谋诛异己,何武自杀。

    东汉何休:字邵公(129-182),为董仲舒四传弟子,杰出经学家。他对于六经的造诣,当时的学者无人能及。

    三国时何晏:玄学家,字平叔,南阳宛人。汉代大将军何进之孙,赐爵列侯,官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书,后为司马懿所杀。

    晋朝何攀:字惠兴,晋蜀郡郫人,武帝时为廷尉。他善于剖断疑狱,申明曲直,后以功封西城侯,食邑万户,赐绢万匹;他将所封及绢分给中外宗族;后任为兖州刺史,坚辞不就。何攀居心平允,莅官整肃,虽官居显职,但其家甚贫,无妾媵伎乐。

    东晋何充:字次道,庐江人,世代公卿,曾祖何祯,光禄大夫,祖何恽豫州刺史,父何睿安丰太守。成帝称其:“充风韵儒雅,器局方概,有万夫之望。”何充官至吏部尚书、左将军,出将入相,以社稷为己任。其弟准,位居宰辅,高尚寡欲,不以世出公卿门第,而视富贵如浮云。

    南朝宋何承天:天文学家,东海郯人,聪明好学,诸子百家,莫不博览,历官至御史中丞。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎,撰修宋书。他博通经史,精天文律历,曾上表指出旧历法疏漏不当。奏请改历,称元嘉历,对后世历法影响很大。

    南朝梁何逊:字仲言,东海郯人,何承天曾孙。八岁能诗,弱冠举秀才,官至尚书水部郎。

    宋朝何涣,字仲浩,又字潜庵,婺州永康(今属浙江)人。宋徽宗宣和三年辛丑科状元及第,时年27岁。

    宋朝何执中,字伯通,龙泉上河村人,宋熙宁六年进士,一甲第五名。初任海盐知县。宋徽宗迁为中书舍人,后历兵部、工部、吏部尚书、尚书左丞、中书省侍郎、门下省侍郎、左相。政和六年(1116年)退休,越年卒,帝至其家,以不及视其病为恨,辍朝三日,赠太师,谥“正献”,追封清源郡王。群臣赋诗悼念,御赞像语称:“嗟嗟此举,德吉孔嘉,天爵之修,人爵是荣。卿作国家之梁栋,为天子之股肱,治百姓而多显绩,致四海以清宁,是爵以公之位赐以袍服之荣图形凌阁,驰誉册青故敕。”文天祥题赞曰:“巍巍何公,德迈才雄,文经武纬,历事四宗,惠民济厄,朝野钦崇,匡扶社稷,史表清风,中兴贤宰,谁与为同。”

    雷源何氏以何执中为近祖,何执中生六子,皆有所成。长子何宪,名贡元,举孝廉,生五子;长子何淡以下世系为:何淡——巡——梓——季信——庆善——连堂——大泽(长子何子辉随父迁居东流县;次子何子奇迁居太湖县南乡)。

    江西鄱阳湖瓦砌坝何连堂生育四子,长子何大泽迁居东流县上乡雷源何家潭(注:东流县建于唐末,1959年并入东至县),岳西县天堂何姓是其后裔。1993年,天堂何姓回江西续修家谱。其谱名“三高堂”《雷源何氏族谱》,谱载:“我族系出韩姓,因韩王安被秦所灭,其子孙避难,转音为何,故何氏根脉迄今已两千二百三十年矣。……自我始祖大泽公由鄱阳瓦屑坝迁至东流县上乡藤门何家潭,已二十有六代矣。”何大泽性情高雅,筑室于湖畔,植藤于门,因称藤门,号雷源;后世繁衍于太泊湖两岸,因称湖东、湖西。

    东流始祖——何大泽,迁居东流何家潭,迁居时间无记载。谱载其孙何源信“洪武八年充湖广伍开卫军,后调南京军右卫。”,据此推算,何大泽迁居东流时间应在元朝中期以前。何大泽至迁岳之祖何如恒共十三世,世系如下:

    东流何大泽——子辉(子:进、友、立、逊、远、容)——友诚(子:振、信、常)——源振(子:升、清、威)——伯威(子:亮、鸣、彬、广)——思广(子:瀚、淋、潼)——淋(文烈、文勋、文涛)——文烈(銶、鍒、镔)——鍒(子:希崑、希崙、希岳、希崇)——希崇(一繗、一缜)—— 一繗(太然、三保)——太然(子:如恒、如美、如四、如五)——如恒迁岳。

    迁岳始祖——何如恒,字文占,康熙六年(1667)生,康熙五十六年卒,回葬江西凤形老坟山。其妻章氏葬于潜山县(今岳西县)槎林河龙王庙(今被毛尖山水库淹没)。何如恒生七子,长子何之德,葬于清朝乡十七都(都:明朝行政区划,同于今乡镇级;十七都约同于岳西县老汤池区范围)鹤林山;次子何之行葬于清朝乡大河山;三子何之御、七子何之循葬于龙王庙母旁;四子何之卫葬于新屋后海螺形;五子何之衢葬于长山嘴(铁炉冲);六子何之衔葬于槎林河夏家冲)。从何氏先祖安葬地分布推测,何如恒初到岳西时可能居于槎林河。

    明朝万历年间,何大泽九世孙何金任、何则创修何氏族谱,广西知府王演畴为之撰序。

    今岳西县天堂镇高湾为何氏集居地;今国运昌盛,民生安康,天堂何氏家家富裕,裔孙有为,世人共道。

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