帅府庙风云【江门】何耀权撰

康王廟

     江门街历史文化底蕴深厚，具有几百年历史古建筑不少，深藏在昔日大街小巷之中，在那风雨峥嵘岁月中，很多己被摧毁，逐渐被人们淡忘。

江门街有座帅府庙，老一辈那个不知，谁人不晓，清代这里曾是江门街最繁华热闹的庙街。庙旁有帅府庙市场，是江门街最大市场之一，南面蓬江河边则是省佛码头。

江门街启明里南芬里属石湾村，已存在五百年历史。六百年前，这里还是一片江海，后江河泥沙沉积而成陆地。

明代这里已有茅舍村屋乡民在此种莱养猪养鸡养鱼，桑基鱼塘。启明里东边有一条水涌溪从水南乡江右里转了个弯向南从启明里、南芬里流入蓬江河。村民在这里过着日出而作，日落而息的农耕生话。

启明南芬里旁，靠近溪边有座帅府庙，由民间筹建，当年香火鼎盛。远近乡民百姓常到此拜神祭祀，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

老一辈人将启明里南芬里帅府庙一带统称为帅府庙。

帅府庙建于清乾隆年代1781年间，与镇东路北极殿同期建成，北极殿供奉真武大帝，是北方之神。帅府庙则是祭祀民间信仰的康公元帅康保裔，北宋抗辽名将，护国有功。传说是东岳大帝十太保之一。仁慈，乐善好施，天帝封他为“仁圣元帅”，左执金斧，右执瓜锤，掌管四方土地神。

传说有次康公元帅被敌军追杀，康公骑马逃走，逃到一河塘边，一路上留下马蹄印，敌军顺马蹄印追杀，眼见前无退路，后有追兵。紧急关头，塘边千多只鸭子上岸，踩踏泥路，将马蹄印扫没。敌军追至，不见马蹄印，放弃追捕。

民间有关康公元帅传说很多，各地传说不尽相同。

每年康公诞便举行康公元帅文化节，村民抬着康公神像，旌旗招展，肃静回避牌鸣锣开道，有飘色巡游表演，祈祷一年风调雨顺，国泰民安。

在广东广西一带城镇乡村，很盛行供奉康公元帅，很多乡镇建有“帅府庙”或”康公庙”、“康王庙”。在广州还有条“康王路”及有座“康公庙”。在澳门十月初五街中段现仍有座“康公庙”，在庙前设有康公夜市，经营特色小吃为主。江门新会区崖门镇京梅村是蔡李佛拳法起源地，有陈享故居，也有座“康王庙”庙。

据民国资料介绍，清代江门街帅府庙附近有个帅府庙市场，北极殿附近有个北极殿市场，当年，二个市场很繁华热闹，北极殿市场在民国初冮门拆旧街建新路时连同北极殿一齐被拆，帅府市场则在清代江门红巾军起义时与帅府庙一齐被战火摧毁。1925年，民国江门市政厅曾计划重建这二个市场。可能因为与名命有关联的北极殿及帅府庙没有重建，故二个市场后来也无重建。而现在的水街市场是否就是清代的北极殿市场旧址，则不得而知。

                    清代道光（1840年）江门图修正版

     1754年，墟顶县丞署建立，负责管理江门街的财政税收。当年，江门镇是新会县管辖下一个繁华商埠，民丰物茂。清政府遂在启明南芬里建立东营门及炮台，在常安涌旁设立西营门口千总署及西炮台，护卫江门街。西营门口就是昔日华都大酒店旧址，向北有座大王庙，在东营门口旁则由民间筹建了座帅府庙。

1854年7月初，江门发生红巾军起义，红巾军数万之众集合于狗山，兵分二路攻打东西营门，清军依托炮台与红巾军激战。帅府庙就在东营门北，庙前有条小桥跨过小溪，过了小溪便是水南乡。红巾军冲过小桥，占领帅府庙，向驻在东营清军发起冲击。清军以炮火还击，打中帅府庙及邻近村屋。启明南芬里村民遭战火波及，四散逃走避难。

红巾军人多势众，攻陷东营门，东营门炮台及帅府庙遭受严重损毁。红巾军遂从内街集中力量进攻西营门及西炮台，清军不敌，退守会城。

7月中旬，红巾军数万人围攻会城，清军凭借会城东河防卫，红巾军采用“火战船”进攻，清军火炮利害还击，红巾军屡攻不下。8月中旬，清数千精兵援军，带足火炮抵会城，前后夾攻，击退红巾军。红巾军退回江门街，以东西营门炮台为阵地抵抗清军。但红巾军在围攻会城中元气已大伤，8月底，清军攻入江门镇，红巾军残兵余勇，退守江门镇郊外白石乡一带，伏击清军，与清军周旋至12月。在多次激战中，红巾军多数头目军师被捉被杀，起义失败。

同年12月，东西炮台及东营门，西营门千总署重建，民国初江门街拆旧街建新路，东西营门口及炮台被拆。启明南芬里村民在战火停止后，陆续回家重建家园。但帅府庙属民间庙宇，被毁后因工程投资较大在红巾军起义平息后未能重建，帅府庙仅剩残墙断壁框架，后材料砖瓦石柱门窗被偷，帅府庙被夷为平地，没有留下任何痕迹。仅在清代道光年间江门地图留有帅府庙记载及江门百年大事记对东西营门口与炮台及江门街红巾军起义略有记述。其故事留传于老一辈记忆中，但也已逐渐淡忘了。老一辈人将启明里南芬里帅府庙一带统称为帅府庙。