203何京何先始迁官塘.何正回撰

203何京何先始迁官塘

何正回撰

《南湖何氏宗谱》把何京当作始祖，是根据陈亮的文章，下面是《陈亮集》中的《何茂宏墓志铭》：

“公姓何氏，讳恢，字茂宏。得姓所从来甚远，而婺之诸何为尤盛，居城之东。”

“公之曾大父京，始葬其父祖于官塘之东西两偏，又营其地而居之，浚其塘至百余亩，以尽有其四旁之壤。两子，其次讳先。”

“是生公之父讳榘，以志气自豪，尝欲奋于武事，得官河北之恩州，而公生焉。”

“公之父必欲其二子由科举自奋，公独以其余力助理家事，积累至百万。”

“公弟恪茂恭，得以专于文学，庶几近世晁张辈流。尝同上礼部，茂恭得之，而公不利。公忻然曰：”‘是足以报吾父矣。’时公父已死数岁。”

谱上记载，始祖何京生于宋真宗天禧元年（1017）六月初八，卒于宋神宗元丰（1083）六年二月十一。娶陈氏。生二子，长：缺，次曰先。

我不知道何京生卒年有什么根据？至于1259年何凤传下的宗支图有记载吗？我的回答是否定的。因为1571年谱序中明确提出，“宋理宗开庆元年（1259），派孙名凤者，遗宗支图一纸，以百十公（现2世何先）为始祖。”所以传下来的图，只列了何恢何恪两兄弟的祖父何先以下世代。

1571年修谱时，才把何京定为始祖，理由就是陈亮上面的文字。

那么何京的生卒那里来？我认为杜撰的可能性很大。不过我们可以作为参考，因为虚构可能还是有些理由的吧。

谱中2世仅仅何先一人，而且还很简单——生于宋仁宗嘉祐四年（1059）十月初十，娶吴氏，继娶许氏。生三子，梁、杰（吴出）；榘（许出）。

这应该比较可靠，大概宗支图中写明。但没有何先的卒年，至于两位夫人连生年也没有。

陈亮文中己说，何先是何京的次子，可何先哥哥连名字却没有。

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根据以上资料，让我先介绍一下官塘位置，并推测何京父子迁居官塘的情景。

百来年前官塘是口大池塘名称，也是个小村庄名称，它离老县城中心约8公里。原先塘边有条通向金华府的大路吧，所以1931年浙赣铁路修建时，就将它改建为铁道线。那时县城设义乌火车站，向西南15公里许再设个义亭站。鉴于两站间距比较大，1959年为了调度和旅客上下方便，在官塘东岸新开了一个铁路小站，取名官塘站。这小站只有3股道岔，每天有两三对慢车停靠，但对我来说，却带来很大便利，因为故乡离这小站不到两公里。自从有了火车站后，官塘稍有名气。不久设立官塘乡，但乡政府在边上象山村，从属义亭区。

可是进入21世纪后，城乡面貌大改观，官塘乡已经并入稠江街道，新浙赣铁路迁移到西北几公里外。老铁路拆掉，路基变成了公路。官塘逐渐淤塞，楼房不断升高，官塘名称渐渐消隐了。

回头探索何京父子缘何从金华城东迁来官塘？我想像必定与其地理位置和机会有关。唐宋年间，商贸日渐发达，往来客商，肩夫贩卒，在婺州（金华）通向乌伤（义乌）这条经过官塘边的大路上，何京父祖或许是其中的一员。官塘北小山中，还有个净明寺。它建于五代后晋941年，香火日盛，僧众不少。1075年，“两浙旱蝗，米价踊贵，饥死者十五六”（司马光《涑水记闻》卷十五）。何京父祖，或许时常到净明寺烧香或打杂。某年某日，何京父或祖病卒于寺。因为家庭困难，于是就把其父或祖，草草埋葬在净明寺前的山间。后来何京带着次子何先来到官塘，一边给寺里打工，一边开垦寺旁的荒地，渐渐定居于此。

何京病故后，其次子何先已经娶妻生子。夫妻年轻力壮，埋头苦干，经过二十年经营，到1100年前后，何家终于深深地扎根于此了。