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    编辑:system |   |  浏览量:9658 次  |  2017-05-17

    八卦为记——何玺世系初探(增修版)

    何伟基撰

    在“世界何氏部落”中看到何松《寻根问祖》一文:

    “我是何玺、许氏之后,系江西吉安府太何县万兴街人,大宋开禧二年官迁湖广长沙,后补黄州府麻城县正堂官。任满时住,效感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店。生子:起鹏,蒋氏;起昆,柳氏;起龙,吴氏。孙:中仁,马氏;中礼,骆氏;中智,余氏;中义,贡生;中祯,武生。后有:何月兴,郭氏;月发,魏氏;月润,庠生;月曜,监生。下有:何贞尚,武生;贞贵,宋氏;贞成,许氏。又有:何廷寿,李氏;何廷彰,沈氏;廷兰,游氏。生:何言献字玉槐,靳氏,癸酉科进士任山东兖州知府;言猷字三槐,杜氏,系武生,军功世袭,封安陆府协镇。生子八人,勒封世家大族湖广八大房泸江郡望。洪武六年入川。兄弟八人以八卦为名,誓曰:弟兄分别是八人,吾父坊上有其形;时遇洪兵赶散日,未知南北与东西;黄州麻城离散地,各带家眷别故离;倘若后人清祖籍,乾坎艮震是齐裔,巽离坤兑总八卦,即是八房衣胞基;若有一人不认祖,三代白癞身无棲。乾斋居瓦子店入川,坎居项街入川,艮居柳家场入川,震居刘子入河。巽居一坝入贵。离居鱼溪入川。坤属望坡。兑居瓦子店入川。可入川后至今二十七辈,却不知别房宗亲下落。祖人墓地。家乡亲人。我们辈行如下:玺起中月,贞亭言斋,多光述汝,登有序绍,觉表金永,继文朝应……”

    这段文字已经我改动过标点和繁体字、修正了明显的错字。对于不宜擅自改动的地名,在此先作说明:“太何县”,应为“太和县”,治所在今泰和县西;“效感乡”应为“孝感乡”。

    根据何松这段文字可以整理出世系如下:

    01何玺,妣许氏。

    02何起鹏、何起昆、何起龙。

    03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。

    04何月兴、何月发、何月润、何月曜。

    05何贞尚、何贞贵、何贞成。

    06何廷寿、何廷彰。

    07何言献(字玉槐)、何言猷(字三槐)。

    08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋(言猷公8子)。

    何玺是南宋人物。1206年官迁长沙,后来补黄州府麻城县县令,任满留居孝感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店,原籍江西吉安府太和县万兴街。

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    此图截自题目为《叙永县麻城乡何氏坛班丧葬道场调查研究》的学术论文,作者:徐艺元。文中何氏兄弟八人的名讳与长幼都与何松提供的信息完全相同,斋字辈八兄弟的父亲三槐也得到证实是何言猷的字。他们祖先的事迹大体与何松提供的何玺事迹相同。只有居住地名不完全相同:孝感鹅坝。据知何松是四川省泸州市古蔺县人,属于何玺系何乾斋支后裔。基本可以肯定,上述两支何氏是同宗共祖的。

    此外,贵州省遵义市何勇提供给我的家谱墨稿,同样完全证实与上述两支何氏是同宗共祖的。

    he739

    “玺起中月,贞廷言斋,多光述汝,登有序绍,觉表金永,龙文朝应,凤为思明,维元终世。”

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    “位见龙从水,弘天宗玉辉。先文能善著,继武定扬威。忠厚开基业,荣华复锦衣。功勋隆上国,海宇凭高飞。”

    后40个辈字与叙永县麻城乡现榜村何氏所记只有两字之别。根据与何勇交流,他的谱名实际是述字辈,“著”当为他祖父的笔误。“著述”为常用词,想写“述”而误书“著”,这种人脑反应出错是完全可以理解,每个人都会体验过吧?!而“玉”当为“汝”之音误!

    前32个辈字是徐艺元文中没有提及的,与何松提供的则基本相同。

    何勇提供的信息是何玺系何艮斋支何位的后裔,与现榜村何氏相同。参见下图。

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    根据此图可以整理出如下世系:

            01何位。

            02何能、何德、何信、何见(位公4子)。

            03何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙(见公4子)。

            04何从礼、何从智、何从仁、何从义。(乘龙公4子)。

            05何演(从义公之子)。

    与徐艺元文比对,何乘龙与何成龙实为同一人。“乘”与“成”音别而已。

    最终根据三地何氏的信息可以整理出如下世系:

            01何玺,妣许氏。

            02何起鹏、何起昆、何起龙。起字辈。

            03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。中字辈。

            04何月兴、何月发、何月润、何月曜。月字辈。

            05何贞尚、何贞贵、何贞成。贞字辈。

            06何廷寿、何廷彰。廷字辈。

            07何言献(字玉槐)、何言猷(字三槐)。言字辈。

            08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋(言猷公8子)。斋字辈。

            09多字辈。

            10光字辈。

            11述字辈。

            12汝字辈。

            13登字辈。

            14有字辈。

            15序字辈。

            16绍字辈。

            17何位(艮斋公十世孙)。觉字辈。

            18何能、何德、何信、何见(位公4子)。表字辈。

            19何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙(见公4子)。龙字辈。

            20何从礼、何从智、何从仁、何从义。(乘龙公4子)。 从字辈。

            21何演(从义公之子)。 水旁辈。

            贵州支从19世开始不随旧派而另用新派。

            22何弘基。弘字辈。

            23何天禄、何天叙、何天秩。天字辈。

            24何宗渭。宗字辈。

            25何瑄、何琇、何理。汝字辈。

            26何辉郁、何辉禄。辉字辈。

            27何银先、何松先。先字辈。

            28何文法、何文举。文字辈。

            29何能庸、何能海、何能全。能字辈。

            30何善本。善字辈。

            31何述勇。述字辈。

    近日,得到何玺系何艮斋支后裔何继江(四川省泸州市古蔺县双沙人)提供的族谱资料,经过比对何乾斋支记载,可找出相差之处列示如下:

            02何起鹏、何起鹍、何起龙。起字辈。

            06何廷寿、何廷蓝、何廷彰、何廷仁。廷字辈。

            07何言猷、何言献。言字辈。

    同时也确定了何勇提供的族谱的异同:

            23何天秩。

            24何宗海。(天秩公次子)

            25何珮、何琨、何理。(宗海公3子)

            26何辉纹、何辉绎。(珮公2子)

            26何辉绂。(琨公之子)

            26何辉缘、何辉郁、何辉綖、何辉绪。(理公4子)

            27何守先、何照先。(辉纹2子)

            27何俊先。(辉绂之子)

            27何怰先、何松先。(辉郁2子)

            27何乐先、何永先。(辉绪2子)

            28何文朝、何文忠。(守先2子)

            28何文仲、何文宪、何文玉。(照先3子)

            28何文启。(俊先之子)

            28何文芳。(永先之子)

            29何能富。(文忠之子)

            29何能海、何能让。(文启2子)

            29何能江。(文芳之子)

            30何修善。(能海之子)

            30何元善。(能让之子)

            31何述熙、何述云。(修善2子)

            31何述玉。(元善之子)

            32何继鹏。(述熙之子)

            32何继朝、何继文。(述玉2子)

    he742

    通过世系比对、分析,迁徙到贵州省的是26世何辉郁,其两子何银先、何松先,当为何怰先、何松先。记“怰”为“银”是因音致误。而贵州墨谱所记何宗渭,当为:何宗海。此外还有“何瑄、何琇、何理”与“何珮、何琨、何理”、“何辉郁、何辉禄”与“何辉缘、何辉郁、何辉綖、何辉绪”之别。这些差异,相信是由于外迁的何辉郁或其子后来凭借记忆追录导致的。这些差异没有构成两地联宗的根本障碍。

    (2017年5月17日增修)

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