120近代开始道光续修.何正回撰

120近代开始道光续修

何正回撰

话说中国历史分期，好像以1840年鸦片战争开始为近代，延至1919年五四运动止——此后则为现代了。

1840年《南湖何氏宗谱》续修，我不知道拖着辫子的何恪子孙，是否知道1839年林则徐在虎门销烟？是否有人在吸食鸦片？——今天属于犯罪违法的吸毒！

但上辈曾告诉我，我村有好几个“乌烟”鬼。他们吸食鸦片，骨瘦如柴，家财散尽，可见流毒之深广！要是活到现在，还将投入监狱！自鸦片战争始，封闭自大的中国，很快被西洋的快舰利炮打开……

按照上次定下条框，经过20年后应续修宗谱。所谓“续修”，比“重修”简单，只要将二十年间人口变动情况——出生、死亡、婚嫁等刊出就行。且看这次续修的序言。

[1840年]庚子续修宗谱序

族之有谱，凡以溯夫水源木本，析其昭穆亲疏，令人油然于尊祖敬考，睦族和宗之意。至有言行可录，窀穸所存，则为坟图传序，公志不忘，此大较也。

庚子春，合族谋辑修，铨星仲朝凤司董其务，再三不获辞，因思此任甚难。不惟志铭传赞，宅句安章，去讹革谬，非才学双优者，不堪其任，即条整世系，其生卒子女，不至颠倒，亦非易易。此先辈淳如公所以郑重言之，较精前谱厘为定本，与后生约，嗣后辑修，宜刻为续集以尾前册，固省事省费，且省讹谬，谓为便策，正善策也。

戊寅主辑竹坡公[即何继醇]，系凤、仲同受业师，于前谱已经厘定，完密无异。当日淳如公深嘉续本之善，因与族中议合，择铨同事，率而行之。于新旧丁之有待增补者系图，自性字行始，行传自愉字行始。遂派条分次第排列，增新补旧，与前谱联络，余俱仍乎。其朔若新新序及坟图记语，则如付局，原作不增减一字，以参订斟酌，批却导窽中乎。肯綮非余辈所可能，其条有才学者乎。定议于二月望日，举事于三月上旬，至六月告竣。昭穆参以新本，源仍其故，敢云尊祖而敬宗，聊谨承收族意为续谱云。

时

道光二十年岁次庚子夏月。

二十四孙星仲、二十五世孙朝凤同序

校对：愫字行心相（兼收发）、本洋

悦字行悦瑺、悦瑜

憬字行在塽、憬椒

收发：悦字行廷炯、悦瑭

存贮：悦字行悦珖

襄理：协字行循嗣

悰字行素佐

憬字行在毗

辅理：协字行君相

悰字行兆韩

愫字行守俭、汝稳

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析评

1840年，沿海爆发了鸦片战争，处于浙中的故乡，消息肯定有所传闻。但偏僻的农村总体还算平静吧，谱仍旧要修。因为上次定下规矩，房长要及时记录本房人口增减情况，所以工作起来比较方便。同时制度比较健全，组织比较得力。从上序末尾看出，参与人员约二十人。

主事并作序的是何星仲和何朝凤。24世愫319何星仲（1782-1847），是“邑庠优行增贡生”，这年59岁。25世悦32何朝凤（1775-1857），是“太学生介宾”，这年66岁。他们都系书香门第，富裕人家，所以修修谱，写写文，既有时间，也有能力，当然还得怀着热情。

序中说，商议于二月半，动手于三月初，到六月全部完成。可见进度是快的，效率是高的。序也写得好，问题讲清楚，字数却不多。