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  • 209何恪茂恭文行南湖.何正回撰

    编辑:system |   |  浏览量:5409 次  |  2017-07-10

    209何恪茂恭文行南湖

    何正回撰

    何恪,字茂恭,号南湖,生于宋高宗建炎元年(1127)十月十五。他是我们大部分南湖何氏的第4世祖,包括如今义乌市城西街道的东河大村、横山、双溪、西河等,还有稠江街道的官清畈和下何宅村等村的大部分村民。

    何恪父亲何榘是习武的,当过从九品之类的小官。他闯荡过江湖,亲眼看到北宋之亡,亲自体验到逃亡之痛,所以立下子孙要“文行有成”的嘱咐。何恪呢,遵循父教,实现了父亲的诺言。他文采光华,节气清冽,一直是我族推崇的榜样。何恪著有《南湖集》20卷,惜己佚失!现仅留下遗文12篇,刊于《南湖遗集》,刻于《南湖何氏宗谱》。我且把他的遗文一篇介绍于后。

    《宜斋记》(何恪作)

    子何子榜所居之斋曰宜,有客睇而诘之曰:宜谓何?将棂槛明旷宜展卷乎?庭宇遽密宜远嚣乎?可琴可奕宜适意乎?有图有刻宜寓目乎?擆枕隐几眠坐适时,宜寄傲而养恬乎?

    仆笑而应曰:凡子所谓宜哉,岂仆之所宜哉。每痛伯仲间两尽其宜,今昔所难且。以舜为兄固宜矣,而有象之弟。以旦为弟固宜矣,而有鲜之兄。虽圣贤犹不免于不幸,矧中下乎。故若两龚之节,二陆之文,元方季方之名德,与夫共被易衣,推财争死之事,虽简牍浩茫,汗牛充栋,所载可屈指数。而粟讷不容,荳萁相煎之诮,无世无之,可谓难矣。

    吾家兄弟,虽节未龚,文未陆,名德未陈,所以幸父母俱存,义方时导,日对古人黄卷,中而尚友之。吾兄所以待仆者,既友爱矣;而仆亦不敢不恭,此得孟夫子三乐之一。若今闾巷言同气者,方其孩提嬉戏,肴核共咀,笑啼逼真自然。墓间一旦夺爱,长舌猜忌不相下,虽亲在堂,而鼎异饪櫜异储所,争才锥刀,手足为仇敌,至有限阈不面,连甍不过,纵斧相瘉。且不顾急难,往往束手旁观。甚者阴挤而窃幸焉。

    吾兄弟不移习俗,如前数子致美之,懿非曰等之窃有意焉。取诗人宜兄弟之义,名斋以自乐。客默然良久曰:斯名固宜矣,子兄弟其践之,毋徒言。

    客去因援笔而志诸壁。绍兴己巳[1149]冬日也。

    译文(何正回写)

    有客人来我们兄弟俩读书的房间,斜着眼睛看了看,对书房上面贴着的“宜斋”两字,有些疑问。客人说,为什么叫宜斋啊?是窗明几净适宜读书吗?是房屋严密隔离了干扰吗?是抚琴下棋适意吗?是有图画可以养目吗?能枕着头休息一会儿吗?

    我笑着对客人说,你所讲的适宜,并不是我所想的适宜呀。我痛感兄弟间,往往难以做到两相适宜。远古虞舜贤能做了帝王,可是有象那样要不来的弟弟。至于周公旦甘心辅助哥侄为王,这样的弟弟是很少的。另外如龚氏陆氏兄弟共被同衣,相亲相爱,虽可赞叹,但毕竟稀少。而兄弟相残,争利抢财,往往多得比比皆是。

    我们兄弟俩,功名未就,文章无名。好在父母健在,时常教导。哥对我十分友爱,使我对他油然生出敬意。这就是孟夫子所说的“父母俱存,兄弟无故,一乐也”。看今天各村各巷,儿童时兄弟间同吃一桃一李,手拉手地玩耍着。但到成年后,讨了老婆,忘了爷娘,兄弟就要分居。为了一锅一碗,一凳半床,争得脸红耳赤,打得头破血流。兄弟若有急难,常常袖手旁观,甚至幸灾乐祸,真可叹惜啊。

    现在我们兄弟是友好的,为了牢记兄弟情谊,快乐地读书做事,所以把书斋命名为“宜斋”。客人听了,深思后说:不错不错,这名称取得好,但你们兄弟更要做到啊。

    客人去后,我用笔写下此文,并志于墙。时为绍兴己巳年冬天。

    ******

    我认为何恪这篇文章立意颇新。他不像一般人那么谈书房如何华丽,或者意义深远之类。只谈兄弟友爱的事,这恐怕是斋文中少有的。

    文章引起于客,归纳于客。结合古今,赞美批判。联系自我,言之有物。

    其时1149年,何恪23岁,何恢25,父亲何榘62,母亲王氏56上下,何恪妹16岁。兄弟俩均有妻儿,所以是个大家庭。但一家和气,生活过得十分美满。

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