215何恪猝亡亲朋哀悼.何正回撰

215何恪猝亡亲朋哀悼

何正回撰

老《谱》记载何恪茂恭卒于淳熙元年正月十七，即公元1174年元宵节后两日。可是陈亮在《刘夫人何氏墓志铭》中明确地写着，“茂恭……壬辰之春一日无疾而死”！壬辰年，即1172年，具体日期未说。究竟那个正确呢？我是倾向陈亮所说的。因为正式制作于谱上，已经数百年后。当然家属私人记录，有可能完全真实，但为什么何恪有卒期，而他三个儿子的生母余氏和继娶喻氏谱上却都是“生卒缺”呢？所以我比较相信陈亮记载，即何恪卒于1172年初，终年才46。

“无疾而死”，说明什么？就是突然死亡，现在就称为“猝死”！先让我们看看，何恪死后，有关亲戚朋友所写的文字。

《祭何茂恭文》（陈亮文）

呜呼！公之行义文章，自朝之贤士大夫以及于乡党朋友，翕然推之，莫敢为伍。曾未能出其毫末，而遽賫之以入土。使知夫吉凶非必善悪，死生何啻旦暮。世道消長，容曰有时；而人理逆顺，莫求其故。世有所谓推人支干而察人相貌者，至是而手足俱露矣。

呜呼！昔公于某，面未见而神已交，语言未通而肺肝相与。誉之诸公之间，妻以其兄之女。君子或以为难，世俗谓之过举。属憸谗之相间，而至情之疑阻。要不能无遗憾于死生，安得取而投之豺虎！虽此心之昭然，顾有中而莫吐。是用略綵缯纸钱成于末俗，具脯果酒肴于罍俎，酹公之神而侑之以韵语曰：

天之生公，意盖有主。俄而夺之，一息千古。匪伤其私，我心独苦。尙想音容，有泪如雨！

陈亮的祭文，一推崇何恪道德文章，令朝士乡党赞叹至之。二感叹生命无常，善恶无序，吉凶难测。三谈到自己与何恪感情甚深，面未见而神己交，语言未通而肺肝相与。我心独苦，有泪如雨，这是最伤心的写照！

 《代妻父祭弟文》（陈亮文）

嗟乎茂恭，子真死耶？吾以子为气蹙耳。今抚棺而无声，七日而不复！嗟乎茂恭，子真死耶？八十之亲，皤然在疚。余老且病，子左子右。裂母之肝，断余之肘。余将尾子而问焉，不知天高而地厚。

嗟乎冤哉！去冬十月之交，余得疾危甚，谓旦暮且不救，忍死话别，交执其手，不孝之责，赖子以殁首。饮泣吞声，以宁其母。何意危者之获存，而安平无疾者夜半负之而径走耶？

嗟乎茂恭！子之生也，竟何为哉？经史子氏，章分句剖；大雅之文，一一上口。诗不杜而则陈，文不韩而入柳。屈宋不能执骚以居前，颜杨相顾释笔而殿后。世精其一，子无遗漏。至于纯明果敢，端方孝友，言动有常，进退有守，爱君忧国，不忘畎亩，皆是天资，而非矫揉。斯文推子以歃盟，有识期子以大受。匪予知子，子亦自负。百未偿一，竟以不偶。盖世道之所关，屺岂一门之私咎。

嗟乎冤哉！生儿孰不欲其佳？有弟孰不欲其秀？生而夺之，不如无有。子之二孤，足宽尔妇。子之自著，足以不朽。独余母子，何恃而久？是以顿足呼天，长号大恸，问子能自宁于九泉否？神明昭然，来饮此酒。

（录自《永乐大典》卷14052祭字韵）

何恪半夜发病，突然猝死，家人都不相信。遗体摆了七天，终究回天无术！报丧到永康龙窟，陈亮听到哀讯，心情沉重，急忙从家乡赶到义乌官塘。他岳父讲了其弟猝然亡故的大概，并请陈亮写了这篇祭文。陈文说“子的二孤，足宽尔妇，”是说何恪卒后，留下二子和妻子。原来何恪有三子，怎么剩下二人呢？据我分析，长子何大受生于1162年，也是我的5世祖，但他那时才13岁。次子何大释生于1167年，年仅6岁，谱载有后代。唯独三子何大虎，生于1170年，但卒缺，没后来，估计生后不久即夭折。陈文又说“独余母子”，“顿足呼天，长号大恸”，这就是何恪之丧，使年老的娘和哥哥，非常悲痛。

最后亲属将何恪安葬于河溪（今佛堂镇王宅乡和溪村）陈八婆园，此地在官塘南4公里，东为义乌江。数百年后，墓地曾被侵占变小，为此族人还打过官司。可是前几年我去官塘村，村民传说何恪有坟十八穴，内藏金头，防止坏人盗掘也，使人感到十分可笑。

何恪丧时，最好的朋友兼同乡喻良能任职外地，得到何恪病故消息，不禁“涕洟涟涟，千里致奠”其文曰。

嗟乎茂恭，其果死耶？何昌于德，何啬于年，何成之难，何夺之遄？病胡不闻，讣奚以传？为善得福，造物所权。宜寿获夭，报应曷愆。呜呼芲天，不仁者天。

茂恭之行，粹然璧全。茂恭之才，浩乎如川。茂恭之字，薜稷明乾。茂恭之诗，长吉谪仙。谓宜西掖，俪迹许燕。不然东观，接武固迁。胸中万顷，不施滴涓。光焰千丈，肤寸靡燃。五十未加，一病不痊。人谁无死，子独可怜。嗟乎茂恭，吾实子贤。我作我文，子推我先。磬水南湖，日往日还。联辔握手，北陌西阡。剧谈月底，痛饮愁边。我吏江东，书扎翩翩。不远十舍，寻我蓝田。我官闽南，不我弃捐。药物兔颕，频来海壖。二月初吉，我熟我眠。忽梦子来，谈笑我前。文字谈论，胸怀究宣。我因作诗，欲寄未缘。岂意弥月，子隔重泉。欲扶子棺，道远且邅。忧心茕茕，涕洟涟涟。千里致奠，一哀告虔。我酒孔甘，我肴既觧。嗟乎茂恭，尚歆此篇。

陈亮1193年终于殿试第一，中了状元。陈亮悲喜交加，带着妻儿来到官塘，祭奠何恪，又写了一篇《祭妻叔文》。

昔公有意于圣贤之学，而不为世俗之文，山峙玉立，地负海涵。少年时四举手取科目，曾不得小自试于时。而竟赍志以没，识者无不为公惜之。而公之既弟，尝以其兄之女归之同年矣；其次女固不应属之寒士也。

公得官大江之西，将行，力谓其兄：“必以次女归亮，吾保其可依也。”兄犹疑之。一行二千里，有便必寄书，书必以亮为言：“吾惧失此士。”兄亦奋然曰：“宁使吾女不自振，无宁异日不可以见吾弟。”故次女卒归亮。当是时，虽亮亦笑公与之非其人也。及冒荐于乡，公喜特甚；翼折而归，则以为事终在耳。

其后公兄弟相继下世，亮也坎坷穷困，至为囚于棘寺而未已。岁时或一归，则羞拜公之墓，自省累公知人之明也。

今年之夏，竟以累举见录于春官，使得奉大廷之对。天子踖取于众中，许以渊源而置之选首，众欢曰宜。岂敢徒以冠裳与公之侄女拜公之墓，而明公之知人哉！使其不遭，公之知人固在也。但可以开公兄弟之一笑于九原之上耳。

酌酒酹公，英灵不昧。报公未也，其或有待。公明则远，我心未艾。尙其懋哉！众不可盖。

陈亮回想当年落魄时，被何恪看中，再三让其兄次女嫁他。此后二三十年，穷困坎坷曲折，真是千言万语未能道也。其后何恪兄弟相继故去，陈亮更遭牢狱之灾。陈亮无颜再上官塘，许多人可能讥笑何恪看错了人！

谁能想到，牢狱之后，竟一举而高中状元！

世俗如此，命运如此，不为世俗之文的何恪，在天之灵将会“一笑于九原之上”乎？

陈亮称赞何恪山峙玉立，地负海涵。然而真正配得上的还有他自己！

明日清明节，我将2007年发表过的这篇博客，经修改后重新发于

新浪网，以祭奠我之祖先。时2011年4月4日，何正回在富春江畔