217抄发回禄官塘离散.何正回撰

217抄发回禄官塘离散

何正回撰

我族比较可靠的历史是陈亮留下的，随着陈亮的死，史实也就结束。此后谱上说何恪长子长孙6世名何凤（第6世）者传下宗支图一纸，即是我族早期谱的根据。

我始终思索着，何凤所传宗支图是谁的作品？原始图内有那些内容？可靠吗？据我分析，何凤肯定不是原作者，因为现谱没有他的生年，如系作者，自己生平一般会写上。是何恢何恪写的吗？不会吧，因为何恪死得早，何恢则儿子的生年也没有，所以他俩也可以排除。

再看第4、5、6世各人行传。第4世共11人，除1人外都有生年。第5世16人，除3人外，都有生年。第6世22人，都没有出生年份，只有1人叫何鸣的有生年（是后来推测出来的吧，我存在疑问）。另外从行字编排来看，何梁和何杰后代第5世取敬字，第6世取崇字。而何榘后代第5世取久字，第6世取重字。其原因可能是何梁何杰系同母所生，所以关系较密。而何榘与两兄虽然同父，但不同母。

3世大房何梁派下有个孙子，他是5世的何达，大概在何器（第6世）中进士后的1196年后，写下了一份宗支简图，访问了有关人员，记下了堂从兄弟的生日。因为与何恢儿子关系不大好，所以就没有去问，也就没写。为什么说是何达写的呢？因为第5世中只有何达写上卒年！我推想这份宗支图放在何达写字桌的抽屉里。何达死后，子孙整理他的遗物，发现这份图表，随手写下卒开禧乙丑（1205）十二月十八几字，并保存起来。过了些年，何达孙子何汝常何汝堂犯了案，被抄家，急忙把这份宗支图转移到关系比较远的何恪孙子何凤手里——想来还有其他财物。经过几十年，何凤病重死前的1259年，他没有添加什么，就把宗支传给后人。因为事过境迁，许多材料无法弥补，就形成一系列的空缺。

此后政局动荡，经历南宋灭亡，元兴又衰，明朝建立，到2百多年后才想到修宗谱。所以1200-1450年间，何恪家谱材料都非常模糊而且有限，我们只能从蛛丝马迹中寻找一点点踪迹。

这中间最大的事件，是官塘的被抄发和回禄！请先看原《谱》上两页。

看到吗？第7世何汝堂下面写着：“同兄为抄发居南京火烧门里承佃郑思流户籍”！

何汝堂的兄是何汝常，他俩是何恺的儿子。什么叫“抄发”？抄，就是抄家，它可是过去重大案件才有的经济处罚。边搜查边登记家产，一点都不遗漏，然后检查有没有违禁物品，然后没收之。由于查抄人员复杂，顺手牵羊，假公济私，扩大事实，难以避免。发，就是发配，犯了罪，充军流放到某地，押送的过程就叫发配吧。

汝常汝堂两兄弟，犯了什么罪？为什么把他们家抄了？把他们押送到南京去做什么？火烧门有吗？什么叫“承佃郑思流户籍？”《谱》里原来不会提及坏事，但该事件对南湖何家来说，太重大了，所以还是留下这么几字。

再看谱上另条消息，它附注于第6世何鸣传后。——何鸣是如今东河西河派的先祖，因此后来做谱时特别写得详细。按，是后来根据有关材料推导出来的。

“按宋理宗时被汝常汝堂侄累，家遭抄发，尽回禄。故公兄弟及堂从多散居各地。汝常汝堂兄弟子侄四人居南京火烧门里。公潜避外父家西河庄，因定居西河焉”。

宋理宗朝，是1225-1264年。理宗姓名叫赵昀，原是先帝宁宗的养子。宁宗病死后，宰相史弥远拥立其为帝，年号宝庆。理宗即位后，有史弥远专政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史弥远亡，理宗亲政。1234年与蒙古军联合灭金。理宗崇尚理学，任用奸臣。1259年，蒙古军攻打鄂州，奸相贾似道称臣纳贡，划长江为界国家败亡之势已成。1264年10月，理宗病死于临安，在位40年，终年60岁。

试想在如此昏君当皇、奸臣当道之时，官塘何家遭受灾难，原因是什么啊？一种可能自己不好，二种可能被陷害。我无法判断是或否。但即使汝常汝堂兄弟犯法，株连到相差几代的堂从叔伯兄弟，终是不妥当的！6世的何鸣与7世的何汝常何汝堂之流，他们共同祖宗是2世的何先，相差4、5代呢。

抓的抓，逃的逃，众多何家后代都被抄了！接着是一场大火！“尽回禄”，回禄就是火灾。尽回禄，都被大火烧光了！

惨不忍睹啊，西园被毁，东房成炭！最使人伤心的还是万册藏书化为灰烬！《南湖集》、《曲汀集》永远消失了！

家被抄了，主犯何汝常何汝堂兄弟和儿子被发配到南京去。他们各有二子，谱里没有留下名字，只写着编号为“正二、正五、正三、正六”。我认为他们是去南京服刑的，所谓“火烧门里”，估计是个劳改营。做什么?“承佃”者，搞农业生产吧。“郑思流户籍”，恐怕就是管理犯人的头叫郑思，户籍是流户，罪犯也。

汝常汝堂只有一个弟弟，估计幼年早己死去。还有一亲伯父何悛，不得不带着独生儿子汝高，逃避到官塘南2公里的禄山（很低的平山）去。他在山间搭了半间草屋小铺，后来就住下安身，渐渐变为今天的何村。

其他堂从叔伯兄弟，家亦被抄或被大火吞没，于是纷纷逃离。开始或许只想躲避一时，但时局混乱，经济拮据，一时回不了。而宋朝将亡，蒙古人的元朝将建立。异族统治下，生活更无望了。于是官塘何姓子弟不再回家，渐渐在各处安身立命了。

    附：官塘时期传承大概表