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  • 广东省湛江市遂溪县江洪镇姑寮村何氏寻外迁南洋亲人

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    广东省湛江市遂溪县江洪镇姑寮村何氏寻外迁南洋亲人

    我有一位曾祖叔公,名何成洋(杨),于清末民初到南洋谋生,1920-1930年间曾经携同两个儿子回乡探亲,听老人说当时是秋天(9-10月),后带我村一杨姓后生仔(XX)一起返回南洋。据村老人说何成洋于文化大革命年间(1966-1976)寄回一封信,但由于国内政治原因不敢接收,后打回头。至今没有何成洋及其后代信息。 我村解放前名:雷州府高明村。 我村现名:遂溪县江洪镇姑寮村。 附族谱部分 何成洋系玉连公四子,我是玉连公三子成定公曾孙何光养。 QQ:1500465261 手机:13620970719 【编者已代修改。】 function _0x9e ......[点击阅读详情]

    百万裁军“主刀人”何正文:裁军从自己子女开始

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    《赤岗何氏族谱》(封面)

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    《赤岗何氏族谱》(封面)

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    108相隔久矣雍正重修.何正回撰

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    108相隔久矣雍正重修 何正回撰 [1735年]南湖何氏重修宗谱序 自继获麟之笔,每多指鹿之为矧。人非大际遇,而史不胜记载。虽我知录公,且然承家学者代有,今观世泽之垂私,窃向往之。叹曰,谱之一书实,佐史之未究。人生一世,尚赖谱以将传。 岁在阏逢惟摄提格吉符作历之始,恭勤家乘之修,固长者雅怀,亦宗人奁举。第役我以握笔,又责我以董工,实惭宠任,切虙时艰,习穿宗室。鼠之长而雀亦贯肥,觅公贮鹬(yu),既割而蚌,复烹慨甲先,而恤甲后行人得,而邑人灾。惟时之矛盾未释,众心之傀儡难平,各怀未便之惊,共起 ......[点击阅读详情]

    (广东省江门市开平市)龙塘何氏族谱序

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    (广东省江门市开平市)龙塘何氏族谱序

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    107康熙续修序言流派.何正回撰

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    107康熙续修序言流派.何正回撰

    107康熙续修序言流派 何正回撰 [1690年]续修家谱序 家必有谱,谱有直图,则本支之统绪以明。谱有横传,则合族之长幼以叙,此孝弟之本也。顾历年久,则子孙日盛,而图传日繁,加之乔迁迭起,修辑之功正难缓也。粤稽我先世,居庐江,迨唐会昌间,有讳淳者,避刘桢之变,因徙本郡之负郭以居。至宋仁宗时,始迁祖讳京,自金华之郭东金安桥,葬祖父于乌伤之官塘东西两偏,后遂营其地而居之,是时草昧诛茅也。乃再传而千十公,遂以郎署显。三传而万十公万十三公伯仲,同举于乡,万十三公即捷足春官。又公之从孙器公寻看上苑 ......[点击阅读详情]

    咏梅堂何氏四修族谱:班次引语

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    咏梅堂何氏四修族谱:班次引语

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    106顺治重修世系渐清.何正回撰

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    106顺治重修世系渐清.何正回撰

    106顺治重修世系渐清 何正回撰 1644年满清入关,明朝亡清朝立。明朝明乎?恰恰相反!清朝清乎?恰恰相反!他们共同点是既不明,又不清,都是靠铁腕压服百姓,靠独裁打坐天下。老百姓只能做顺民,做奴才。否则格杀不另,甚至殊灭九族。 尤其是满清朝,除了皇帝对臣民独裁统治外,还加上民族的压迫。唯满族为尊为主,以别族为卑为奴。在此我并不是否认其他民族掌握政权,而是反对仅仅因为民族习俗不同,就进行血腥的镇压之类。 且以头发为例,你们满族梳什么发型,由你们好了。但你们打下天下后,为什么执行“留头不留发 ......[点击阅读详情]

    汝城何氏族谱:远祖

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    汝城何氏族谱:远祖

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    105明末挽修淳如书跋.何正回撰

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    105明末挽修淳如书跋 何正回撰 为什么以“挽修”两字来表达于1639年的重修? 一是家谱必须不断更新,才有生命力。人口是流动着的,代代相传,世世更替。所谓重修,就是增添内容,更正差错,美化形式。上次重修于1595年,到1639年过去了44年。如再不重修,有关资料就将永远丢失。试问普通老百姓,谁能四十年里正确记着即使重要的人生大事——人口增减和生卒年月?所以这次运作可以称为挽救性的重修。 二是明朝亡于1644年,此前社会已经开始:奸臣当道,盗贼蜂起,朱明将亡,风俗败坏,子孙不肖。所以何淳如跋中说江河日下 ......[点击阅读详情]

    

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