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  • 106顺治重修世系渐清.何正回撰

    编辑:system |   |  浏览量:5901 次  |  2017-06-09

    106顺治重修世系渐清

    何正回撰

    1644年满清入关,明朝亡清朝立。明朝明乎?恰恰相反!清朝清乎?恰恰相反!他们共同点是既不明,又不清,都是靠铁腕压服百姓,靠独裁打坐天下。老百姓只能做顺民,做奴才。否则格杀不另,甚至殊灭九族。

    尤其是满清朝,除了皇帝对臣民独裁统治外,还加上民族的压迫。唯满族为尊为主,以别族为卑为奴。在此我并不是否认其他民族掌握政权,而是反对仅仅因为民族习俗不同,就进行血腥的镇压之类。

    且以头发为例,你们满族梳什么发型,由你们好了。但你们打下天下后,为什么执行“留头不留发,留发不留头”的极权政策?扬州十日,血流成河!嘉定三屠,头颅成堆!

    何恪子孙们,未知如何被剃了头?难道都沉默顺从?想想也只有如此了,性命要紧呀,于是只有乖乖就范。好在山乡皇帝远,统治阶级对修谱之事,没有过多关注。

    以上是我看到清初修谱之序时想到的话,再看作者何淳如等的表现。我不禁为淳如叹惜,他也吃过朱明的皇粮,也读了不少儒家的篇章。但他表现呢,实在是副奴才相。大概1645年夏清兵占领了义乌县城,为了巩固其统治,想必即有招募之举。何淳如当即投靠新主,1647年被派到泰顺县学做训导。改朝换代,切肤之痛,亲身经受当永不忘。至于后代男性,剃去前额后蓄辫子,以为历来如此了。然而到了现代,天天上演戏说清皇如何风流倜傥,时时看见奴才跪叩谢主隆恩,我就不能不为之惋惜俊男靓女的媚庸了。

    回头仍说修谱,鉴于皇朝专制,自然不能完全真实记录改朝换代的社会真实。而吹捧仍难免,如清皇颁发的诰命,奉之为宝贝,是谱页中唯一红色套印的地方!实际呢,所谓诰命之类,不过是当时皇室中央机构下达的小小文告罢了。又应避讳云云。

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    [1660年]重修谱序

    如年生稀外,眼经家谱之修三矣。其初为清宇叔祖董事,如方稚龄也,未晓义迫。壮读之每击节兹卷,具三美焉。溯本寻源,不冒名贵美,美一;世系条整,指掌易晓,美二;志铭传赞,去套革腐,一秉新裁,而运以古笔,纸上生辉,生气宛宛,逼肖其人,美三。越十四余年,又有乙卯之役。时如舌耕在外,不暇执耳。其搦管登壇者,则叔懋卿兄汝忠弟嵩生等也。步前型挹余润力,半事就职者不功,诸君而仍功清翁云。未几如出贡而仕而归。屈指二十春秋耳,续修似可稍缓,而侄辈三芝公虞起及诸后生等意急,更之,盖缘前工造次,句落字讹,甚至生卒子女多颠倒置。故特拣梓氏,而如不辞综合之任,补前过也。三经剞厥,而并不借才,吾党岂曰无人。然正惟不借才,未免易视此举且无专职,又未免籍口诿愆,家谱之所以得失端在此。今重修告成矣,请与诸后生约,是卷较精,当奉为定本,嗣后房长,每岁立记生簿,积三十年止刊一续本,以尾前册,亦省事省费之便策也。必不获己更张之定,须选贤专其任,选工端其画。勿仍草草续貂,贻愧南湖公文献可也。若夫阐扬大义,洗发先猷,纵垂训后裔,则前序载之详矣。不敢赘及,惧繁而滋厌也。

    大清顺治十八年辛丑季夏之吉

    第十八世孙淳如谨序

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    析评

    清朝开国天下大体安定以后,大家发现,上次修谱存在不少问题,极待重修。于是请出东河大房的老先生何淳如来负责。此老72岁了,办事却非常认真。他经历过三次修谱,经验丰富。

    1595年修谱时,他才6岁,年小还不懂事。1639年修谱时,他已经51岁,因为在外教书,具体操作不多。这次修谱,委他重任,他能不顾年老,积极投入。

    他采用的办法是“选贤专任”,就是专人负责,责任到人。不断修改,“工端其画”,“三经剞劂”,力求精益求精。

    最后淳如自负地说,“是卷较精,当奉为定本,嗣后房长,每岁立记生簿,积三十年止刊一续本,以尾前册”。这是什么意思呢?就是把这次修的谱,当成定本,不可随意更改。以后只出续本。这续本如何做,就是每村每房设房长,随时记载人口出生,每年上报,积30年续修一次,形成制度。

    设想真好!可是做得到吗?我的体会是,修谱关键是材料的正确和及时,然后才是整理编排的功夫。如今有了制度,关键还要落实。开头可能做好,然而年复一年,谈何容易。出生死亡,婚丧嫁娶,家家户户,一一记录,持之以恒,难啊!试想现在许多人,连自己父母的生时忌辰和子女的出生年月都记不清楚。过去老百姓文化低,农村会写字的不多,所以谱中有不少空白。

    还有登记中会出差错,汇总时可能产生误差,编写刻印谱册也会遗漏。所以绝对相信文字,并不可取。但有记载总比没记载好,有文字总比没文字好。

    这次修谱中,贡献大的还有何如圭[1597-1668,17世性520,东河四房智者湾]。他对世系图特重视,事后写了《世系图引》的短文。

    世系图引

    夫谱以图为主,上遡祖宗之系派,下联子孙之脉络也。盖世远族繁,迁居各有地,非是无以考其源。始仕宦各有迹,非是无以稽其履历。且立继一节,如不明注其某祖某父之后,何以查窜灭之弊,明气脉之同乎。故必臚列之中,别为经纬昭穆之外,复为维系俾追源。则高曾俨如一体,循流则云仍胜若同堂。一切出处变易,开卷暸然,图之义洵大矣哉。后人敬所尊,爱所亲,览斯图而勿替引之乎。用是标之以明所重云。

    十七世孙如圭谨识

    《南湖何氏宗谱》中世系图按世代上下直排,同胞兄弟按先后横排。下面就以淳如所在第17到21世的世系表为例,看看情况如何。

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    淳如属18世,名字下标出行字和编号,他是情113号。因为他是此次修谱主笔,就在世系边上加了长的摘要。至于其他名人,往往也如此,我认为很好。如此看世系表,就可查其族人大概,若要看细节,那就查行传。如淳如,到18世册子里,查情113号便知。

    世系表上下5代,淳如父亲其晖在他上头,属17世性87号。儿子宗峻属19世恬80号,在下面。孙子重熙属20世愉30号,在再下面。玄孙辈在再再下面,属21世。名字叫足的玄孙,有后代,注“见下”,要查下个世系图了;另一玄孙叶,没有后代,属21世恂87号,其出生年月和卒年月去查21世行传那卷。

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